* ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا ) * أي : حجبوا عن التوحيد الذي هو دين الحق في المقامات والأحوال .
* ( متاع قليل ) * أي : هو يعني الاحتجاب بالمقامات والتقلب فيها تمتع قليل * ( ثم مأواهم جهنم ) * الحرمان * ( وبئس المهاد ) * * ( لكن الذين اتقوا ربهم ) * من المؤمنين ، أي :
تجردوا عن الوجودات الثلاثة ، لهم الجنات الثلاث ، * ( نزلا ) * معداً * ( من عند الله ) * * ( وإن من أهل الكتاب ) * أي : المحجوبين عن التوحيد ، والمذكورين بصفة التقلب في الأحوال والمقامات * ( لمن يؤمن بالله ) * أي : يتحقق بالتوحيد الذاتي * ( وما أنزل إليكم ) * من علم التوحيد والاستقامة * ( وما أنزل إليهم ) * من علم المبدأ والمعاد * ( خاشعين لله ) * قابلين لتجلي الذات .
* ( لا يشترون بآيات الله ) * التي هي تجليات صفاته ثمن البقية الموصوف بالقلة * ( أولئك لهم أجرهم عند ربهم ) * من الجنان المذكورة * ( إن الله سريع الحساب ) * يحاسبهم ويجازيهم فيعاقب على بقايا من بقي منه شيء ، أو يثيب بنفي البقايا على حسب درجاتهم في المواطن الثلاثة .
* ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا ) * لله * ( وصابروا ) * مع الله * ( ورابطوا ) * بالله ، أي :
اصبروا في مقام النفس بالمجاهدة ، وصابروا في مقام القلب مع سطوات تجليات صفات الجلال بالمكاشفة ، ورابطوا في مقام الروح ذواتكم بالمشاهدة حتى لا يغلبكم فترة أو غفلة أو غيبة بالتلوينات * ( واتقوا الله ) * في مقام الصبر عن المخالفة والرياء ، وفي المصابرة عن الاعتراض والامتلاء وفي المرابطة عن البقية والجفاء لكي تفلحوا الفلاح الحقيقي السرمدي الذي لا فلاح وراءه ، إن شاء الله .

159