باسم ربك " . وقال ابن العربي : وهذا إن صح يلزم عليه السجود الثاني من سورة " الحج " ، وإن كان مقترنا بالركوع ، لأنه يكون معناه اركعوا في موضع الركوع ، واسجدوا في موضع السجود " . وقد قال ابن نافع ومطرف : وكان مالك يسجد في خاصة نفسه بخاتمة هذه السورة من " اقرأ باسم ربك " وابن وهب يراها من العزائم .
قلت : وقد روينا من حديث مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال : لما أنزل الله تعالى " اقرأ باسم ربك الذي خلق " [ العلق : 1 ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ : [ اكتبها يا معاذ ] فأخذ معاذ اللوح والقلم والنون - وهي الدواة - فكتبها معاذ ، فلما بلغ " كلا لا تطعه واسجد واقترب " سجد اللوح ، وسجد القلم ، وسجدت النون ، وهم يقولون : اللهم ارفع به ذكرا ، اللهم احطط به وزرا ، اللهم اغفر به ذنبا . قال معاذ :
سجدت ، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسجد .
ختمت السورة . والحمد لله على ما فتح ومنح وأعطى . وله الحمد والمنة .
سورة " القدر " وهي مدنية في قول أكثر المفسرين ذكره الثعلبي . وحكى الماوردي عكسه .
قلت : وهي مدنية في قول الضحاك وأحد قولي ابن عباس . وذكر الواقدي أنها أول سورة نزلت بالمدينة . وهي خمس آيات .
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : إنا أنزلناه في ليلة القدر [1] قوله تعالى : ( أنا أنزلناه ) يعنى القرآن ، وإن لم يجر له ذكر في هذه السورة ، لان المعنى معلوم ، والقرآن كله كالسورة الواحدة . وقد قال : " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن " ( 1 ) [ البقرة : 185 ] وقال : " حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة " ( 2 ) [ الدخان : 1 - 3 ] يريد : في ليلة القدر . وقال

[1] آية 185 سورة البقرة . ( 2 ) أول سورة الدخان .

129