* ( سعيد و هى اول بقعة آمنت بعيسى بن مريم و من بعده بمحمد صلى الله عليه و سلم و اسكندرية . ) * ترجمه دو در از درهاى بهشت در دنيا گشوده است . اصحاب پرسيدند كدام است .
گفت شهرى است به زمين دشتبى كه آن را قزوين خوانند و آن اولين موضعى است كه اهل آن بعيسى ايمان آوردند ، پس ازو بمحمد عليه السلام و اسكندريه .
الحادى و الاربعون * ( عن عايشه رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من رابط قدر فواق ناقة بقزوين فله الجنة ) * ترجمه ظاهرست . [1] الثانى و الاربعون * ( قال النبى صلى الله عليه و سلم شهداء قزوين سادة [2] الشهداء ) * ترجمه ظاهرست .
و من الاثار : قول الصحابه و التابعين رضوان الله عليهم اجمعين :
قول امير المؤمنين على بن ابى طالب * ( كرم الله وجهه : من كره المقام معنا فليلحق بقزوين . ) * ترجمه هر كرا كراهت است با ما بودن ، بقزوين بايد بودن . يعنى فضيلت آن را بيشترست و قال : [3] اربعة فى الدنيا من الجنة : اسكندريه و عسقلان و عبادان و قزوين قول ابن عباس رضى الله عنه ، در وقت ذكر فضليت ثغور : و من الثغور قزوين و هى روضة من رياض الجنة [4] و من استشهد بها كان اكرم الشهداء عند الله تعالى يوم القيامة .
ترجمه [ قزوين ] [5] مرغزارى است از مرغزارهاى بهشت . هر كه آنجا شهيد شود ، روز قيامت [ گراميترين شهدا باشد نزد الله [6] تعالى ]

[1] - ر . ظاهر و پيداست
[2] - ر : سادات
[3] - ظ : و قول - ر : الحديث ف : و قوله
[4] - م : الخلد
[5] - م ندارد
[6] - ر : پيش خداى تعالى گراميترين شهدا باشد .

771