جزرى و [ زبدة التواريخ [1] ] جمال الدين ابو القاسم كاشى و نظام التواريخ قاضى ناصر الدين [ ابو سعيد [2] ] بيضاوى و عيون التواريخ ابو طالب على بن انجب خازن بغدادى و معارف [ ابو محمد عبد الله [3] ] بن مسلم بن قتيبة الدينورى و جهانگشاى جوينى و ترجمهء يمينى ابى الشرف جربادقانى و سير الملوك نظام الملكى و شاهنامهء فردوسى و سلجوق نامهء ظهيرى نيشابورى و مجمع [ آثار الملوك [4] ] قاضى ركن الدين خويى و استظهار الاخبار قاضى احمد دامغانى و [ جامع التواريخ [5] ] از مصنفات مخدوم سعيد شهيد قدس الله روحه العزيز كه بالحقيقة فذلك [6] مجموع مصنفات اين صناعت است گزين كرده ، در سلك كتابت منتظم گردانيد و اين كتاب را گزيده نام كرده ، مبنى گردانيد بر ذكر انبياء و اولياء و پادشاهان و وزراء ايران زمين و آثارى كه از يشان بازمانده از عهد آدم عليه السلام تا زمان تأليف اين مختصر كه سنهء ثلثين و سبعمائة هجرى مصطفوى است و به حكم آنكه گفته‌اند خير الكلام ما لم يكن عاميا سوقيا و لا غريبا وحشيا در سخن آرائى به مستشهدات آيات و اخبار و امثال و اشعار ، زيادت شروع نرفت ، تا سخن دراز نكشد و مقصود محجوب نشود و عموم خوانندگان را از آن حظى باشد و بواجبى ادراك كنند .
اميد بلطف و كرم بزرگان كه در آن حضرت ، اين اوراق به نظر مبارك ايشان مشرف خواهد شد ، آن است كه بزرگى فرمايند و از در خرده گيرى در نيايند و اگر بر خطائى يا سهوى وقوف يابند ، شرف اصلاح ارزانى فرمايند كه قلما يخلو الانسان عن نسيان و القلم عن طغيان .
حق سبحانه و تعالى ، اطناب سراپردهء عظمت و جلال اين دولت را بمسامير خلود مؤبد دارد و اساس بارگاه اين سعادت را بفناء بقا مؤكد . افواه جهانيان را به اطايب ذكر اين خواجهء نيكونام مشرف گرداناد و اسماع همگنان را بذكر مفاخر و مآثر اين خسرو گردون غلام ، مقرط [ 7 ] و مشنف [8] . آثار كرمش تا قيامت باقى و انوار هممش ساعة فساعة مترقى و يرحم الله عبدا قال آمينا .
اكنون در بيان غرض و شرح تاريخ شروع كنيم بتوفيق الله تبارك و تعالى .

[1] - ب : [ زبده و تواريخ ]
[2] - م : [ ابو سعد ]
[3] - ب : [ ابو محمد احمد ]
[4] - ب : [ ارباب المسلك ]
[5] - [ جامع التاريخات ]
[6] - اصطلاح اهل سياق و مستوفيان قديم و به معناى حاصل و نتيجه است [ 7 و ]
[8] - القرط و الشنف : گوشوار

7