و زرد و سفيد و سبز بر چهار ركن منبر برافراشت و گفت من امامم . تكليف از جهانيان برداشتم و اوامر شرعى از ظاهر مرفوع گردانيدم و اين دور زمان قيامت است . بايد كه مردم به باطن با خدا باشند و به ظاهر اعتبار نكنند و فرود آمد و افطار كرد و انواع ملاهى و مناهى به كار داشت . قومش با او متفق شدند و آن روز را عيد - القيام نام نهادند و تاريخ از آن روز گرفتند و بتاريخ هجرى ملتفت نشدند و در عمارات عالى كه بعد از آن در ملك ساختندى ، تاريخ عيد القيام نوشتندى .
خوانده‌ام كه حسن را على ذكره السلام لقب و خداوند خطاب كردند و مسلمانان قزوين او را كوره كيا خوانند و عجب آنكه او دعوى علويت كرد و هفدهم رمضان كه روز قتل مرتضى على است كرم الله وجهه [ بنياد افطار و مناهى كرد ] . [1] بنياد معتقد او آنست كه عالم قديم است و زمان نامتناهى و معاد روحانى و بهشت و دوزخ معنوى و قيامت هر كس موت اوست و همه اركان شريعت را تأويلات كرد و بالحاد و كفر رسانيد و حكم كرد كه اگر درين دور قيام ظاهر شريعت را [ رعايت كنند ، مردم بقتال و نكال مؤاخذ شوند . ] [2] چون مردم را بر اباحت و رفع طاعت تحريض مىكرد ، در دل جهال [3] زود قرار گرفت و نقش الحجر گشت و باندك زمان همه قوم او بر آن مصر شدند .
كار الحاد عروج تمام يافت ، چنان كه او را بعضى ازيشان بالهيت قبول كردند . چون كار بدين مرتبه رسيد ، جماعتى كه ايشان را مسلمانى دامن گير بود و استطاعت داشتند جلاى وطن كردند و ببلاد خراسان و عراق آمدند و [ كسانى را كه قدرت رفتن نبود ] [4] بر شدت مصابرت نمودند و فرصت مىطلبيدند تا چون وقت در رسيد

[1] - ب : عيد كرد - ر : عيد ساخت .
[2] - ب ، م : رعايت نكنند . . . مؤاخذ نشوند - جهانگشا : « حسن جايها گفته است چه بتعريض و چه بتصريح كه همچنانكه در دور شريعت اگر كسى طاعت و عبادت نكند و حكم قيامت به كار دارد كه طاعت و عبادت روحانى پندارد او را بنكال و سياست مأخوذ دارند و سنگسار كنند ، اگر كسى در دور قيامت حكم شريعت به كار دارد و بر عبادات و رسوم جسمانى مواظبت نمايد ، نكال و قتل و رجم و تعذيب برو واجبتر باشد » ج 3 ص 238 .
[3] - ب : جهانيان .
[4] - م : كسانى كه قدرت رفتن نداشتند

523