ولقد بلغه ذلك عن قريش حتى قام خطيبا معتذرا فقال في خطبته :
" حتى قالت قريش : ابن أبي طالب شجاع ولكن لا علم له بالحرب ، لله أبوهم ! وهل منهم [1] أحد أشد مراسا لها ولا أطول تجربة منى . لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ، فها أنا الآن [2] قد ذرفت على الستين ، ولكنه لا رأى لمن لا يطاع " .
وقال الأحنف بن قيس لما قدم عبيد الله [3] بن علي بن أبي طالب - وهو قتيل [4] المختار بن أبي عبيد في أيام فتنة ابن مخربة العبدي [5] : ما هذا الذي أنتم فيه ؟ قالوا : قدم عبيد الله بن علي يدعو الناس : قال : إن كان لابد فجنبوها حسنا وأبا حسن ، فإنا لم نجد عندهم علما بالحرب . ولا إنالة للمال .
وقيل لأبي برزة الأسلمي [6] : لم آثرت صاحب الشام على صاحب العراق ؟
قال : وجدته أطوى لسره ، وأملك لعنان جيشه [7] ، وأنظر لما في نفسه .
وفى قوله العباس بن عبد المطلب ، وهو حليم قريش - وإذا كان حليم

[1] في الأصل : " وهم امنهم " صوابه من البيان 2 : 55 حيث تجد مراجع الخطبة .
[2] في البيان وابن أبي الحديد 1 : 141 : " فهأنذا " .
[3] في الأصل : " عبد الله " تحريف ، انظر الطبري 6 : 89 / 7 : 153 ومقاتل الطالبيين 87 ، وفى الطبري : " إنما قتله من يزعم أنه لأبيه شيعة . أما إنهم قتلوه وهم يعرفونه " .
[4] في الأصل : " قتل " .
[5] هو المثنى بن مخربة . الطبري 7 : 93 والقاموس ( خرب ) .
[6] في الأصل : " أبو بردة " تحريف . وهو نضلة بن عبيد أبو برزة الأسلمي ، صاحب رسول الله الإصابة وتهذيب التهذيب 10 : 446 والمعارف 146 . وفى تاريخ الاسلام للذهبي 2 : 328 : " وكان مع معاوية بالشام ، وقيل : شهد صفين مع علي رضى الله " ويبدو أنه كان مرة مع علي ، ومرة مع معاوية . انظر أيضا وقعة صفين 246 .
[7] وردت الكلمة مهملة في الأصل هكذا : " حبسه " .

96