في ستة آلاف ستة آلاف [1] فكان عطاء عمر وعلى وعبد الرحمن وطلحة والزبير وأبي عبيدة بن الجراح ، وعطاء بلال وسالم مولى أبى حذيفة وجميع الموالى سواء .
ثم فرض على قدر الفضل والغناء والسابقة ، على قدر بعد الدار وقربها من المهاجر ، ففرض لأهل اليمن في السبعمائة إلى الألف ، وهم أبعد خلق الله منه ومن مضر أرحاما ونسبا ، وإنما أرغبهم وزادهم لبعد دارهم من المهاجر [2] ، وكانوا أهل قرى ومزارع ، فتركوا مطنبهم [3] رغبة في الهجرة .
وفرض لمضر وبلى وكلب وطئ في الثلثمائة إلى الأربعمائة ، فتسويته بين مضر وطيئ دليل على ما قلنا .
وفرض لربيعة في خمسين ومائتين وقال : إنما هاجروا من أطناب بيوتهم . وربيعة أمس به وبمضر من بلى وطيئ .
وفرض لاشراف الأعاجم : لدهقان نهر الملك [4] ، وهو فيروز بن يزدجرد ، ولابن المخبر خان [5] ولخالد وجميل ابني بصبهرى [6]

[1] في الأحكام السلطانية لأبي يعلى 222 أنها خمسة آلاف درهم في كل سنة .
[2] في الأصل : " المهاجرين " .
[3] المطنب : موضع الإقامة ، يقال طنب بالمكان تطنيبا : أقام به . في الأصل : " يصبهم " وانظر ما سيأتي .
[4] نهر الملك : كورة واسعة ببغداد كانت تشتمل على ثلثمائة وستين قرية ، على عدد أيام السنة . ياقوت .
[5] كذا ، وفى الطبري " النخيرجان " . انظر 1 : 1038 ، 2419 - 2422 ، 2439 ، 2599 ، 2627 طبع ليدن .
[6] انظر البيان 2 : 263 .

212