وارتدت العرب وانتقضت العهود ، وظهر النفاق وماج الناس ، فوثب رجل من عرض أصحابه ، فلم يزل باللين والشدة ، والكف والاقدام ، والبطش والحيلة ، حتى رده في نصابه ، وأعاده كأحسن عادته ببذل النفس فما دونها [1] ، لقد كان صنع صنيعا عظيما ، وفعل فعلا كبيرا .
فكيف برجل قام بأمر الاسلام وقد هتكت أستاره ، وتقطعت أطنابه ، ومرجت عهوده [2] منفرد [3] بالرأي غير مستعين عليه ، ولا مستوحش [4] إلى غيره ، بل خالفه الجميع في صوابه [5] وما أوجده الرأي ، ودل عليه النظر من عزمه ، وقد أبى إلا صرامة وبصيرة وثقة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قد مات غير مخوف ولا متوقع قدومه ، فرد أهل الردة قاطبة ما بين أعلى الحيرة ، إلى شحر عمان إلى أقاصي اليمن ، وقمع النفاق بالمدينة وما حولها ، وقتل مسيلمة واستفتح اليمامة ، وأسر طليحة ، ثم أوطأ خيله الشام ، وجند الأجناد ، ومنع الحوزة ، ووطأ الامر ، وقتل العدو بكل مكان . ثم لم يستأثر بدرهم ، ولم يكنز دينارا ، ولم يخلف درهما ، ولم يتفكه بغنيمة ، وجعل عمالته مردودة على بيت مال المسلمين ، ولذلك قال عمر : " رحم الله أبا بكر لقد شق على من بعده " .
فما الشئ الذي لو كان على هو القيم به كان أجزأ منه ، وبلغ منه ما لم يبلغه . وكيف يكون على أجزأ منه ولم تغلق الفتوح إلا في زمانه ، ولم نكن الفتن إلا على رأسه ، ولم تخرج الخوارج إلا عليه . وهذا

[1] في الأصل : " فيما دونها " .
[2] مرجت العهود : اختلطت وقل الوفاء بها .
[3] في الأصل : " ومنفرد " .
[4] كذا في الأصل .
[5] في الأصل : " وفصوابه " .

185