حسان يحامى دونه وينصره بالكلام والشعر ، ويظهر الميل على على حين قال :
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * ما كان شأن على وابن عفانا [1] لنسمعن وشيكا في دياركم * الله أكبر يا ثارات عثمانا ولذلك قال في كلام له وهو يعتمد رأى على واختياره : ثكلت أم نزال حرب لقى ابن أبي طالب كفاحا ، وسعدت أم نزال رأى لقى ابن أبي طالب سهوا . في كلام كثير . وشعر كثير .
وكما آخى النبي صلى الله عليه بين أبى الدرداء وسلمان . وبين عبد الرحمن ابن عوف وسعد بن الربيع . وبين حذيفة وعمار [2] ، وبين حمزة وزيد [3] ، وبين أبى بكر وعمر فإن قالوا : فلعل النبي صلى الله عليه آخى بين على وبين نفسه ، وبين على وبين سهل بن حنيف ، وهذا مالا يتدافع ، كما كان يؤاخى بين الرجل المهاجري وبين الأنصاري ، وقبل ذلك ما آخى بين المهاجرين بعضهم في بعض ، فكان الرجل منهم تصير [4] المؤاخاة بينه وبين اثنين :
مهاجري وأنصاري .
قلنا لهم : أما واحدة فإنا [5] لم نجد لقولكم إن النبي صلى الله عليه آخى عليا إسنادا يثق به أصحاب الحديث فضلا عن أن يكون جاء مجئ

[1] ديوان حسان 410 .
[2] حذيفة بن اليمان ، وعمار بن ياسر .
[3] زيد بن حارثة . عيون الأثر 1 : 201 .
[4] في الأصل : " تصبر " .
[5] في الأصل : " فإذا "

162