إسم الكتاب : تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى ( عدد الصفحات : 655)

نمودها وروابط مىروند ، همچنان اين درون بينان مىخواهند ، فلسفهء آن چه را كه در درون مىگذرد ، به طور كلى بدانند .
مانند هنرى بركسون وغيره نوع دوم وسوم از درون بينى كه اجمالا توضيح داديم ، به عوامل اضطرارى مانند شكست خوردن در موضوعات خارج از ذات ( محيط واجتماع ) نيازى ندارد وآنان كه به دو نوع فوق از درون بينى مىپردازند مردم كاملًا سالم ودانش پژوه ودانشمند هستند وانگيزه‌اى جز اطلاع از آن چه كه در درون انسانى مىگذرد ندارند ونتيجه معلومات خودشان را يا مانند ساير مردم حرفه‌اى وسيلهء ثروت ومقام وشهرت ويا گذراندن معاش قرار مىدهند ويا به جهت عشق وعلاقه‌اى كه به دانش وبينش وكشف قاره هاى مجهول درون دارند دست بكار شوند وجوامع را بهره مند مىسازند .
اما نوع اول از درون بينى ناشى از قسمتى انحراف روانى است كه نه تنها چيزى از حقايق درونى دستگيرشان نمىشود ، بلكه روان آنان كم كم مانند دو سنگ آسياب كه دانه‌اى به آن نريزند خودش را خواهد ساييد .
نوع چهارم - روى گردانيدن از برون ذات واشتغال به درون بينى به جهت اهميتى كه براى درون بينى در مقابل درون گرايى احراز كرده‌اند .
اين دسته از درون بينان ودرون گرايان ، جهان طبيعت ودرون آدمى را مورد مطالعه قرار داده وچنين مىانديشند كه جهان برونى هر چه باشد ، بالاخره اين انسان است وعمر محدودى دارد وارزش نامحدود وما بايستى از جهان طبيعت به آن اندازه شناسايى قناعت بورزيم كه انسان بتواند در عمر محدودش حد اكثر استفاده را از جهان طبيعت در طريق ارزشهاى خود ، ببرد .
سقراط تقريبا چنين مىگفت .
اين نظريه به دو قضيهء مثبت ومنفى تحليل مىشود - قضيهء مثبت - انسان داراى زندگانى محدود است وارزش بسيار نامحدود وبسيار عالى دارد وشايستهء آن است كه در كمال جديت به شناسايى وپيش برد فردى و

7