< فهرس الموضوعات > در معنى حديث لا رهبانية فى الاسلام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > آيه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > توضيح < / فهرس الموضوعات > در معنى حديث لا رهبانية فى الاسلام < شعر > ( ( 574 ) ) برمكن پر را ودل بركن از او زان كه شرط اين جهاد آمد عدو ( ( 575 ) ) چون عدو نبود جهاد آمد محال شهوت ار نبود نباشد انتسال ( ( 576 ) ) صبر نبود چون نباشد ميل تو خصم چون نبود چه حاجت خيل تو ( ( 577 ) ) هين مكن خود را خصى رهبان مشو زان كه عفت هست شهوت را گرو ( ( 578 ) ) بىهوا نهى از هوا ممكن نبود هم غزا با مردگان نتوان نمود ( ( 579 ) ) انفقوا گفتست پس كسبى بكن زان كه نبود خرج بىدخل كهن ( ( 580 ) ) گرچه آورد انفقوا را مطلق او تو بخوان كه اكسبوا ثم انفقوا ( ( 581 ) ) هم چنين چون شاه فرمود اصبروا رغبتى بايد كز آن تابى تو رو ( ( 582 ) ) پس كلوا از بهر دام شهوت است بعد از آن لا تسرفوا زان عفت است ( ( 583 ) ) چون كه محمولٌ به نبود لديه نيست ممكن بودِ محمولٌ عليه ( ( 584 ) ) چون كه نبود رنج صبرى مر تو را شرط نبود پس فرو نايد جزا < / شعر > آيه « وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ الله ولا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى اَلتَّهْلُكَةِ 2 : 195 » ( 1 ) ( وانفاق كنيد در راه خدا وخود را با دست خود به هلاكت نيافكنيد ) توضيح - جلال الدين در بيت هفتم مىگويد :
< شعر > ( ( 580 ) ) گر چه آورد انفقوا را مطلق او تو بخوان كه اكسبوا ثم انفقوا < / شعر > جمله‌اى كه در مصراع دوم گفته است ، يعنى با كسب در صورت امر در قرآن نيست ، مسلماً مقصود جلال الدين يا احاديثى است كه مضمون جمله را دارا است ويا آياتيست كه در قرآن مجيد ودر اشكال مختلف آمده است مانند :
« يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ 2 : 254 . . . » ( 2 )

( 1 ) سوره البقره ، آيهء 195 . . ( 2 ) سوره البقره ، آيهء 254 . .

240