از جهت شدت و قوّت ايشان در حرب ، و ايشان را در حمايت شمشيرها و تيرها و نيزه هاشان يابى .
< شعر > فأجناد جيش البرّ ما بين فارس على فرس أو راجل ربّ رجلة [1] < / شعر > الرجلة و الرجولة و الرجوليّة ، مصدر الرجل و الراجل ، يقال : رجل بين الرجلة ، و الرجولة و الرجوليّة .
پس اعوان و لشكريان سپاه صحرا را بينى ميان سوارى بر اسبى دونده و ميان پياده اى صاحب مردى و مردانگى .
< شعر > و أكناد جيش البحر ما بين راكب مطا مركب أو صاعد مثل صعدة [2] < / شعر > الأكناد جمع كنده و هو : الشجاع بلغة الأفرنج ، و الصعدة على وزن الصنعة : القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى التثقيف ، شبّه صارى السفينة و عمود شراعها بها لاستوائه و اعتداله . و قولهم ما بين كذا و كذا ، إذا بأين بعضهم بعضا بالصفة و الهيئة .
و مبارزان لشكر دريا را بينى بعضى بر پشت مركب كشتى بر نشسته ، و بعضى را بينى بر بالاى تير كشتى كه هم چون نيزهء راست برآمده ، و از آن جا جنگ مىكنند .
< شعر > فمن ضارب بالبيض فتكا و طاعن بسمر القنا العسّالة السمهريّة و من مغرق في النار رشقا بأسهم و من محرق بالماء زرقا بشعلة [3] < / شعر > من : أصله للتبعيض ، فأقيم هاهنا مقام البعض في هذين البيتين .
يعنى : ترى بعضهم ضاربا ، و بعضهم طاعنا ، و بعضهم مغرقا ، و بعضهم محرقا .
و البيض جمع ابيض : و هو السيف و الفتك : ان يأتي الرجل صاحبه على حين غفلة منه حتى يشتدّ عليه فيقتله . و سمر القنا : هي الرماح القويّة البالغة ، و انّما سمّى الرمح

[1] ربّ رجلة : اى صاحب رجال .
[2] اكناد ، جمع كند : الشرش الشديد . مطا : ظهر مثل صعدة : مثل رمح قيصر .
[3] زرقا : رميا .

705