فيعارض خياله داعيه فيستقبحه فيكفّ عنه .
290 - وقال عليه السّلام : كفى بالأجل حارسا . فاستعار لفظ الحارس له : باعتبار انّ الانسان محفوظ لوجوده فى مدّة كالحافظ .
291 - وقال عليه السّلام : ينام الرّجل على الثّكل ولا ينام على الحرب قال السيد - رحمه الله - : ومعنى ذلك أنّه يصبر على قتل الاولاد ولا يصبر على سلب الاموال . واقول : الحرب سلب الأموال وانّما لم يصبر عليه دون الثكل : لامكان انتزاع المال واسترجاعه دون من يثكل .
292 - وقال عليه السّلام : مودّة الآباء قرابة بين الأبناء والقرابة إلى المودّة أحوج من المودّة إلى القرابة . فاستعار لفظ القرابة : للاتصال بين الابناء باعتبار قوّة المودّة ، وفضّل المودّة على القرابة : لحاجة القرابة اليها دون العكس .
293 - وقال عليه السّلام : اتّقوا ظنون المؤمنين ، فإنّ اللَّه تعالى جعل الحقّ على ألسنتهم . وذلك : لصفاء سرائرهم وتلقّيهم السوانح الالهية بافكارهم الصافية ، وحدوسهم الصائبة فلا ينطق ألسنتهم الَّا بالحق عن امارات صادقة .
294 - وقال عليه السّلام : لا يصدق إيمان عبد حتّى يكون بما فى يد اللَّه أوثق منه بما فى يده . فصدق الايمان ، هو : اليقين التّام باللَّه . ويلزمه حسن الرجاء له ، وصدق التوكَّل عليه ويلزمه : ان يكون بما يرزقه [1] اوثق مما فى يده .

[1] في ش : يرزقه الله .

650