يباهي باهل عرفات أهل السماء فيقول لهم أنظروا إلى عبادي جاؤني لي شعثا غبرا ) رواه البيهقي باسناد صحيح * ( فرع ) قال الشافعي في هذا الباب من المختصر المرأة كالرجل في ذلك الا ما أمرت به من الستر فاستر لها ان تخفض صوتها بالتلبية ولها ان تلبس القميص والقباء إلى آخر كلامه وشرح الأصحاب هذا الكلام فأحسنهم شرحا صاحب الحاوي قال ( فاما ) أركان الحج والعمرة فلا يختلف الرجل والمرأة في شئ منها وإنما يختلفان في هيئات الاحرام فهي تخالفه في خمسة أشياء ( أحدها ) انها مأمورة بلبس المخيط كالقميص والقباء والسراويل والخفين وما هو استر لها لان عليها ستر جميع بدنها غير وجهها وكفيها والرجل منهي عن المخيط وتلزمه به الفدية ( الثاني ) انها مأمورة بخفض صوتها بالتلبية والرجل مأمور برفعه لان صوتها يفتن ( الثالث ) ان احرامها في وجهها فلا تغطيه فان سترته لزمها الفدية وللرجل ستره ولا فدية عليه ( الرابع ) ليس للرجل لبس القفازين بلا خلاف

359