قوله رحمه الله : أو يكون الأخذ له أخذا للمسح قال الفاضل التستري رحمه الله : لا يظهر لي توجيه هذا الحمل ، لأن الظاهر إما عدم البطلان بالجفاف مع الاشتغال بأفعال الوضوء ، أو بطلان الوضوء رأسا من غير اكتفاء بغسل ما جف حسب ما يشعر به قوله " إذا جف وجهه " من الاكتفاء بغسل الوجه إذا جف من أعضاء الوضوء ولم يجف البواقي كاليدين ، ولعل مراده جفاف الوجه بعد الفراغ منه والاشتغال باليمنى ، وحينئذ يرجع إلى ما ذكرناه .
قوله رحمه الله : وإذا احتمل ذلك قال الفاضل التستري رحمه الله : فيه تأمل ، لأنه وإن سلم هذا بالنظر إلى رواية زرارة ، لم يتضح ذلك في رواية بكير وزرارة ، لأنه اشتمل على المسح بفضل كفيه ، ولعل الأولى الحمل الأول .
( الحديث الرابع عشر ) : مرسل .

267