وكفارته كفارة مرتبة بمعنى لا يتعلق التكليف بالمتأخر إلَّا بعد تعذر المتقدم . وهي عتق رقبة ، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين . فإن لم يستطع فإطعام عشرة مساكين * ( مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ ) * [1] .
إلى غير ذلك من أحكام اليمين .
ومن الناحية اللغوية فالقسم لا بد في نفوذه الشرعي من استعمال أدوات القسم المتعارفة وأشهرها الواو وهي الأوسع استعمالا في إشكال القسم . ولعلنا نمثل لذلك فيما يلي .
ومن أدوات القسم الياء والتاء واللام . ومنها بعض الألفاظ - كعمر - بسكون الميم - وأيم وحق . والظاهر انعقاد اليمين بها وإن خلت من تلك الحروف مع قصد اليمين .
تقول : باللَّه وتاللَّه وعمرو اللَّه ولعمر اللَّه وأيم اللَّه وحق اللَّه وبحق اللَّه .
ومما ينبغي في القسم ألَّا تتوسط كلمة اعتيادية بين الاسم المقدس وأداة القسم مما لا يراد به القسم . كقولنا وحق اللَّه نريد به المعنى اللغوي للحق . أو قولنا : وعظمة اللَّه أو بعظمة اللَّه . إلى غير ذلك . والمهم هو أن يكون الاسم الدال على الذات المقدسة داخلا على الأداة دون غيره .

[1] المائدة : 89 .

42