إلا أن هذا أيضا غير صحيح . لأننا إذا أحرزنا أن هذا هو أول الولادة ، إذن نعلم باليقين أن البلد الواقع على الشرق لم يكن الهلال فيها مولودا أصلا ، بل كان في المحاق . فهل يبدأ الشهر والقمر في المحاق ؟ .
وقد يخطر في البال : أنه الآن قد خرج من المحاق فلا بأس ببدء الشهر في كل العالم .
قلنا : إن في هذا القول غفلة عما قلناه من أنه لا بد أن نرى الهلال عند الغروب . فمعنى كلامنا السابق قبل لحظات : أن البلد الشرقي قد مر القمر في غروبه وهو في المحاق : وحين جاء إلى هذا البلد صار في الغروب مولودا .
فإن التزمنا ببدء الشهر حتى في البلد الشرقي فمعناه أننا نلتزم ببدء الشهر فيه من ثلث الليل أو نصف الليل ونحو ذلك . وهو أمر غير محتمل فقهيا .
على أننا عرفنا وتسالمنا على أن الولادة الطبيعية غير معتبرة بل الولادة الشرعية .
النظرية كما نتبناها :
ينبغي أن نلتفت أولا : أن الموانع عن رؤية الهلال على ثلاثة أشكال رئيسية :
الشكل الأول : المانع الموضعي أو المؤقت كالسحاب والأشجار والجبال التي تكون في المنطقة . وهذا النحو من الموانع ينبغي إسقاطه من الحساب ، إذا ثبت - بشكل وآخر - وجود الهلال بالولادة الشرعية في أفق البلد عند الغروب .
الشكل الثاني : المانع الحجمي في الهلال ، حيث يجب أن يبلغ نور الهلال حجما معينا ليكون ممكن الرؤية أساسا . وهذا هو الذي نسميه بالولادة الشرعية للهلال .

146