* ( وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) * [1] .
* ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) * [2] .
* ( ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ) * [3] .
وسأل رجل الإمام الصادق عليه السّلام عن قوله تعالى : « ومَنْ كَفَرَ » مستفهما : من لم يحج منا فقد كفر ؟ قال له الإمام : لا ، ولكن من قال : ليس هذا كهذا فقد كفر أي - من أنكر وجوب الحج من الأساس فهو كافر - وقال كثير من الفقهاء والمفسرين :
ان معنى الكفر من ترك ، لأن الكفر في اللغة يأتي بمعنى الترك .
ثم قال السائل للإمام عليه السّلام : ما معنى قوله تعالى : * ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) * ؟
قال الإمام عليه السّلام : يعني بتمامهما أداءهما ، واتقاء ما يتقي المحرم فيهما .
ثم قال السائل : ما معنى الحج الأكبر في قوله تعالى : * ( وأَذانٌ مِنَ الله ورَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ) * - أول سورة التوبة .
قال الإمام عليه السّلام : الحج الأكبر الوقوف بعرفة ، ورمي الجمار ، والحج الأصغر .
الفور :
ليس من شك أن الحج يجب في العمر مرة واحدة ، ولكن هل يجب على

[1] الحج : 27 .
[2] البقرة : 196 .
[3] آل عمران : 97 .

124