كان حشره مع الذين سنوا صومها والتبرك بها . [1] مناقشة السند :
1 - لقد تأمل العلامة الحلي في صحة سند هذه الرواية حيث قال : فإن صح السند كان صوم الاثنين مكروها وإلا فلا " . [2] 2 - وقد عبر المجلسي الأول عن هذه الحديث بالقوى " . [3] 3 - كما رماه المجلسي الثاني بالمجهولية فقال : الحديث مجهول . [4] أقول : لعل منشأ التأمل في السند هو الحسن أو الحسين بن علي الهاشمي إذ لم يرد له ذكر في الكتب الرجالية .
وقد أورده السيد الخوئي في معجمه ساكتا عن أي رأي فيه [5] كما أورده النمازي في مستدركه معبرا عنه بقوله : انه من مشايخ الكليني . [6] فإن كان المبنى وثاقة أو حسن مشايخ الثقات كما تبناه المامقاني [7] فلا غبار على السند ويرتفع الجهالة فيه ، و إلا يكفي في المقام : الوثوق الخبري .
فقه الحديث :
قال المجلسي : قوله : الأدعياء : اي أولاد الزنا قال في القاموس [7] الدعي

[1] وسائل الشيعة 10 : 460 .
[2] مختلف الشيعة 3 : 370 .
[3] روضة المتقين 3 : 247 .
[4] مرآة العقول 16 : 360 . ملاذ الأخيار 7 : 118 .
[5] معجم رجال الحديث 5 : 74 .
[6] مستدركات علم رجال الحديث 3 : 17 .
[7] تنقيح المقال 1 : 5 . قال في أبان بن عبد الملك الثقفي " يثبت بشيخوخته حسنه أقلا . " 8 - القاموس في اللغة 4 : 328 .

37