أطالوا وأعرضوا وترقوا في الكذب . [1] أقول يرد عليه :
أولا قد عرفت أن حديث : " كفارة سنة " مما لم يثبت صحته عندهم ولم يورده البخاري وقالوا : لا يعرف سماع معبد من أبى قتادة وأورده ابن عدي في الضعفاء .
ثانيا : ثبوت الامر بالصوم لا يلازم الاستمرارية وعدم النسخ فلذا كان يكرهه من هو ذو مكانة عندهم كابن عمر .
2 - وعنه أيضا : ان الله افترض على بني إسرائيل صوم يوم في السنة وهو يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم فصوموه ووسعوا على أهليكم فإنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم .
قال الشوكاني : رواه ابن ناصر عن أبي هريرة مرفوعا وساق في اللئالي مطولا : وفيه من الكذب على الله وعلى رسوله ما يقشعر له الجلد فلعن الله الكذابين وهو موضوع بلا شك . [2] 3 - عبد الرزاق ، عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة قال : هو يوم تاب الله على آدم يوم عاشوراء . [3] أقول : وفيه أولا انه مرسل لأنه عن رجل .
ثانيا : وفيه عكرمة :
فعن ابن سيرين ويحيى بن سعيد الأنصاري : انه كذاب وعن ابن أبي ذئب انه غير ثقة . وعن محمد بن سعد : وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه وعن علي بن عبد الله بن عباس : ان هذا الخبيث - اي عكرمة - يكذب على أبي .

[1] الموضوعات 2 : 200 .
[2] الفوائد المجموعة : 100 .
[3] مصنف عبد الرزاق 4 : 291 / ح 7852 .

117