إسم الكتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه ( عدد الصفحات : 514)

< فهرس الموضوعات > كيفية الصلاة على الطفل < / فهرس الموضوعات > عليه السلام أنه قال : لا يصلي على عضو رجل من رجل أو يد أو رأس منفردا ، فإذا كان البدن فصل عليه أي وإن كان ناقصا من الرأس واليد والرجل ، ويمكن حمله على نفي الوجوب وإن كان بعيدا فالحمل الأول أولى « وإذا وسط إلخ » يدل عليه ما ذكر من الأخبار [1] « وروى زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي إلخ » الخبران صحيحان يدلان ظاهرا على جواز الصلاة على الطفل إذا كان له ست سنين ، ويدلان على عدم الصلاة قبله وعلى استحباب التمرين بل وجوبه في هذا السن للصلاة وللصوم إذا أطاقه لكن لا يدلان على وجوب الصلاة عليهما حينئذ ، نعم يجيء في خبر زرارة ما يدل عليه .
« ومن حضر مع قوم إلخ » [2] ظاهره أنه إذا كان لا يعقل الصلاة فلا يصلي عليه لكن يدعو بهذا الدعاء ، ويحتمل العموم بأن يشمل الصلاة بعد الست أيضا ، والذي رواه الشيخ في الموثق ، عن علي عليه السلام في الصلاة على الطفل أنه كان يقول ( اللهم اجعله لأبويه ولنا سلفا وفرطا وأجرا [3] والفرط من يتقدم القوم إلى البئر ليرتاد لهم الماء ويهيئ لهم الدلاء ، فيمكن أن يكون المراد به الأجر لأن بذهابه يحصل الأجر العظيم وكأنه هيأ لهم الرحمة من الله تعالى ( أو ) يكون المراد به الشفاعة كما ورد في الأخبار ( أو ) الأعم ، والمراد بالسلف المعنى الأول فكأننا أقبضناه إلى الله تعالى قرضا ليؤديه إلينا يوم القيمة مع الثواب الجزيل

[1] وقد أشرنا إلى موضعها آنفا .
[2] العبارة عبارة الفقه الرضوي بتغيير ما - وهى واعلم ان الطفل لا يصلى عليه حتى يعقل الصلاة فإذا حضرت مع قوم يصلون عليه فقل اللهم اجعل لا بويه ولنا ذخرا ومزيدا وفرطا وأجرا - منه رحمه الله .
[3] التهذيب - باب الصلاة على الميت من كتاب الصلاة خبر 21 .

441