دو دختر راست و اگر در ميان ورثه صاحب فرض منحصر بيكي باشد مثل آن كه پدر يا مادر باشد با اولاد پس اصل فريضه همان مخرج همين فرض است پس اگر فرض سدس باشد كما فى المثال اصل فريضه شش است و اگر ثلث باشد سه است و هكذا و اگر در ميان ورثه دو صاحب فرض يا زيادتر باشد پس اگر مخرج دو فرض مثلا يكي باشد مثل ثلث و ثلثين پس اصل فريضه همان مخرج است و اگر مخرج دو فرض مختلف باشد چون سدس و ربع مثلا پس بايد كه ملاحظه شود كه نسبت ما بين اين دو مخرج از نسبت متقدمّه در مقدّمه اولى چيست پس اگر نسبت بين اين دو عدد تداخل باشد اصل فريضه همان عدد بيشتر است مثل اين كه زوجه بماند با يك دختر زيرا كه فريضه زوجه ثمن است و مخرجش هشت و فريضه دختر نصف است و مخرجش دو و نسبت ما بين دو و هشت تداخل است زيرا كه چون دو را از هشت چند كرّت كم كني چيزي نمىماند پس اكتفا بهشت مىشود و همان اصل فريضه است

496