كان حيا إلى سنة 1063 ه وكان من مشايخ العلامة المولى محمد تقي المجلسي المتوفى سنة 1070 ه قبل تأليف « الأمل » بسنين ، فالمؤلف معاصر له ، ولعله أيضا لم يبق إلى زمن تأليف « الأمل » وهو سنة 1097 ه والحال أن منشئ الممالك كان حيا سنة تأليفه وكان ساكنا بأصفهان .
وظهر مما ذكرناه أيضا تقدم هذا المفسر على السيد الأمير محمد رضا بن محمد مؤمن المدرس الإمامي الخاتون آبادي مؤلف « جنات الخلود » باسم الشاه سلطان حسين الصفوي في سنة 1127 ه وإن كان له تفسير أيضا .
هذا كل ما نعرفه عن أحفاد شيخ الطائفة ، والأسف أن سلسلة نسبهم إليه لم تكن محفوظة ، ولعل في مؤلفاتهم ومكتباتهم في أصفهان ما يتضمن ذلك ، والله العالم .
ومن المستغرب ما ذكره بعض المعاصرين من أن للشيخ الطوسي أخا اسمه حمزة ، وقد نقل ذلك عن « تكملة أمل الآمل » للحجة السيد حسن الصدر رحمه الله وقال : إنه تأسف على حاله لكونه من المنسيين الذين لا ذكر لهم في الأصول الرجالية ، وذكر أنه وقف عليه في إجازة ابن نما واستظهر منها أن له روايات ومصنفات .
أقول : إن إجازة الشيخ نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي لم تصل إلينا صورتها التامة وإنما وصلتنا منها بعض النبذ ، فقد ذكر الشيخ حسن صاحب « المعالم » في إجازته الكبيرة المطبوعة في آخر « البحار » ص 100 أنه كان يحتفظ بثلاث إجازات بخط الشيخ الشهيد محمد بن مكي قدس سره ، وهذه الإجازات كتبها أصحابها للشيخ كمال الدين حماد الواسطي ، وهي :
( 1 ) إجازة السيد غياث الدين بن طاوس الحلبي . ( 2 ) إجازة نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي . ( 3 ) إجازة نجم الدين جعفر الحلي الشهير بابن نما . ثمَّ إنه ذكر : أنه ينقل المهم من مطالب الإجازات في إجازته المذكورة ، وليس فيما نقله من فوائد إجازة ابن نما ذكر ولا أثر لحمزة أخ الشيخ الطوسي كما قيل .
والمظنون أن الأمر اشتبه على الناقل ، فظن أن الشيخ الجليل الشهير بابن حمزة

68