ودر صورتيكه ماموم منحصر بچند نفر زن باشند پشت سر او صف كشند وهر گاه يك نفر مرد ويك زن يا چند نفر زن باشند مرد پهلوى راست امام بايستد وزن پشت سر او وهر گاه زياده از يك مرد ويك زن باشند مردها پشت سر امام صف كشند وزنها پشت سر مردها وكيفيات مزبوره مستحب بلكه احوط است وهر گاه امام زن باشد بهتر ان است كه با زنانيكه باو اقتدا كنند در صف بايستد كه امام ما بين انها پيدا نباشد ( دويم ) انكه امام در ميان صف بايستد ( سيم ) انكه در صف اول كسانى بايستند كه در علم وكمال وعقل وورع وتقوى مزيتى بر ديگران داشته باشند وافضل انها در جانب راست از صف اول بايستد زيرا كه ان افضل صفوف است ( چهارم ) انكه ماموم نزديك امام بايستد ( پنجم ) جانب راست صفوف بايستد كه افضل از جانب چپ ان است ولكن در نماز ميت صف اخر افضل است ( ششم ) انكه صفوف راست ومعتدل باشد وشانه هاى مامومين با يكديگر محاذى باشد وجاى خالى در صفوف نگذراند ( هفتم ) صفوف را نزديك يكديگر به بندند بنحوى كه ما بين انها زياده از مقداريكه بتوانند سجده كنند نباشد ( هشتم ) انكه امام مراعات اضعف مامومين را نمايد وقنوت وركوع وسجود را طول ندهد مگر در صورتيكه بداند جميع مامومين راغب بطول دادن مىباشند ( نهم ) انكه ماموم مسبوق كه مثلا در ركعت سيم اقتداء كرده هر گاه از قرائت فارغ شد وهنوز امام بركوع نرفته ماموم در انحال بتسبيح وتحميد وتهليل وثناء الهى مشغول شود ويك ايه از اخر سوره را باقى گذارد كه پيش از ركوع بخواند ( دهم ) انكه امام بعد از سلام نماز سر جاى خود بنشيند بهيئت نمازگذار تا تمام مامومين كه بسبب مسبوق بودن يا نماز تمام خواندن در صورتيكه امام مسافر باشد از نماز فارغ شوند بلكه احوط است ومستحب است امام مسافر يكى از مامومين را كه نماز تمام مىخواند نائب بگيرد در امامت كه بعد از مفارقت در تتمه نماز باو اقتدا كنند ومكروه است نايب گرفتن ماموم مسبوق بلكه بهتر آن است كسى را كه در اقامه ان نماز حاضر نبوده نايب نگيرد ( يازدهم ) انكه قرائت جهريه واذكار را بلند بخواند كه مامومين بشنوند لكن فرياد نزند ( دوازدهم ) انكه هر گاه امام بفهمد كه كسى مىخواهد داخل جماعت شود انتظار او را بكشد وركوع را دو برابر ساير ركوعات خود طول دهد انوقت سر بر دارد هر چند بفهمد كه انكس هنوز اقتداء نكرده يا ديگرى مىخواهد اقتدا كند ( سيزدهم ) بعد از فراغت امام از سوره حمد ماموم بگويد الحمد لله رب

415