النقص ، بل بقصد تكرار القراءة ، ولا سورة أخرى ، فالأظهر عدم البأس بها ، كما لا بأس أن يقنت بعدها ، والله العالم .
سؤال 1488 : ما هو المناط في الجهر والاخفات ؟
التبريزي : المناط في الجهر هو أن يظهر جوهر الصوت ، ولو بمقدار قليل ، والاخفات ما لم يظهر جوهر الصوت ، والله العالم .
سؤال 1489 : إذا أتى بفعل أو بسكوت وشك في أن هذا الفعل أو السكوت هل هو ماحي لصورة الصلاة أم لا فما هو حكمه ؟
التبريزي : ما ذكر في الفرض لا يكون ماحيا لصورة الصلاة ، والله العالم .
سؤال 1490 : لو دمعت عين المصلي ، أو بكى سرورا بنعم الله تعالى عليه ، فهل تبطل صلاته أم لا ؟
التبريزي : خروج الدمعة بلا تعمد لا بأس به ، والأحوط وجوبا ترك البكاء سرورا ، وإن كان بنحو الشكر لنعمه سبحانه ، والله العالم .
سؤال 1491 : ما هو تكليف من علم اجمالا بعد الصلاة بفوات إحدى السجدتين أو التشهد ؟ وإن أمكن نرجو ذكر مناط ذلك ، ولو إجمالا أيضا ؟
التبريزي : الأظهر كفاية الاتيان بسجدتي السهو ، لعدم ثبوت وجوب القضاء في التشهد ، فيكون فوت السجدة محتملا يدفع بقاعدة التجاوز ، والله العالم .
سؤال 1492 : إذا اضطر المكلف لضيق الوقت إلى التيمم بالغبار المتجمع على السجادة أو الكاشي ليدرك تمام الركعة الأولى ، فهل عليه القضاء فيما بعد أم لا ؟

477