العلمي الذي يكون بالتقليد أو بالامتثال بالعلم الذي يكون بالاحتياط ، فيتخير بينهما ، والله العالم .
سؤال 1434 : شخص كان يقلد مجتهدا ثم مات هذا المجتهد ، فقلد مجتهدا يقول بجواز البقاء على تقليد الميت في المسائل التي يتذكرها فقط ، ثم مات المجتهد الثاني ، فقلد مجتهدا يقول بجواز البقاء على تقليد الميت مطلقا ، فما هو تكليفه ، هل يجوز له البقاء على تقليد المجتهد الأول مطلقا أو الثاني مطلقا ، أو أنه يبعض بينهما ؟
التبريزي : في مفروض السؤال : يبقى على تقليد الأول مطلقا ، والله العالم .
سؤال 1435 : أهل الخبرة الذين يشهدون بأعلمية فلان من العلماء ، أو بكون تقليده مجز ، هل يجوز الاعتماد على شهادتهم تلك ، فيما إذا كانت معرفتهم منحصرة بعلماء النجف الأشرف مثلا ، دون علماء حوزة قم المقدسة ؟
التبريزي : تعيين أعلمية فلان في النجف الأشرف بدون معرفة غيره من العلماء لا اعتبار به ، بل لا بد من معرفة العلماء في النجف الأشرف وغيره كي يشهد بأعلمية فلان ، مع عدم معارضة ذلك ببينة أخرى على أعلمية الغير ، ومع المعارضة يتبع من كانت خبرويته أقوى ، والله العالم .
سؤال 1436 : هل أن الذي يعمل بالاحتياط يجب عليه أن يقلد كي يعمل بالاحتياط أم لا ؟
التبريزي : يجب على تارك طريقي الاجتهاد والتقليد أن يكون مقلدا أو مجتهدا في جواز العمل بالاحتياط ، والله العالم .
سؤال 1437 : هل إن حكم الولي الفقيه نافذ على جميع المراجع ، حتى مع

461