محمولا على الرمح كل ذلك تصويرا للموقف ، ومنهم من يتمثل بشخصية شمر بن ذي الجوشن أو حرملة بن كاهل أو عمر بن سعد ( عليهم اللعنة الدائمة ) . . . . فماذا تقولون ؟
الخوئي : لا بأس بكل ذلك في نفسه ، إلا إذا استلزم الهتك أو المحرم الآخر فعندئذ لا يجوز ، والله العالم .
سؤال 1393 : هل يجوز خلع الثياب للعزاء ؟
الخوئي : نعم لا بأس فيه ، والله العالم .
سؤال 1394 : في المواكب الحسينية يدرج استعمال ( الطبل ) ، فهل هو من آلات اللهو ؟ وما رأيكم ؟
الخوئي : الطبل المعمول في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب محرما ، والله العالم .
سؤال 1395 : بعض الخطباء يكرر مثلا قول السيدة زينب عليها السلام ( يا حسين ) أكثر مما قالت لغرض التأثير على السامع ، فلربما توهم السامع أن زينب عليها السلام قد كررت هذا النداء بقدر ما كرره الخطيب فهل يعد ذلك من الكذب ؟
الخوئي : لا بأس به إذا لم يقصد النسبة .
سؤال 1396 : بعض القصائد التي تذكر في مصيبة سيد الشهداء عليه السلام تنسب للإمام الحسين عليه السلام أو لزينب عليها السلام أو للإمام السجاد عليه السلام ، دون الإشارة إلى أن هذه الأبيات عن لسان حالهم ، نعم بعض الناس يعرف كون ذلك عن لسان الحال ، وبعضهم الآخر لا يعرف ذلك ، فما هو الحكم ؟
الخوئي : لا بأس ما لم يقصد واقع النسبة إليهم .

443