قد يكون كافرا إذا إنتهى إلى إنكار الرسالة ولكن يوجب الفسق ، إلا إذا كان مجتهدا أو مقلدا لمن يستحله .
التبريزي : يعلق على جوابه ( قدس سره ) : ولكن لا تجري عليه أحكام العدالة إذا كان تقليده من مجتهد يرى الاحتياط الوجوبي في الترك ، والله العالم .
سؤال 904 : هل يجوز حلق لحية الغير إذا كان لها الأثر في مجئ الزبائن إلى الحلاق بحيث إذا لم يحلق اللحية تقل الزبائن ؟
الخوئي : لا يحل التوصل بالحرام لجلب الحلال .
التبريزي : لا يجوز ارتكاب غير الجائز للحصول على المال ، والله العالم .
سؤال 905 : هل يجوز للشاب الذي يعيش مع أترابه الشباب الذين يحلقون لحاهم ويعيبونه في ابقاء لحيته ، ويجد في ذلك حرجا ، أن يحلق لحيته مراعاة لذلك ؟
الخوئي : لا يجوز حلق اللحية على الأحوط وجوبا ، من دون عذر شرعي ، ومن موارد العذر لزوم الحرج حقيقة ، والله العالم .
سؤال 906 : هل العارضين من اللحية ؟ وما مقدار اللحية التي يحرم حلقها ؟
الخوئي : ليس العارضان من اللحية ، وما يحرم حلقه منها هو الذقن .
سؤال 907 : إذا رأينا شخصا حالقا لحيته ، ولم نعلم أنه لعذر أم لغير عذر ، فماذا نحكم عليه ؟
الخوئي : مع الشك فعله محمول على الصحة .
سؤال 908 : قيل إن حلق اللحية يمنع من قبول الصلاة ، فهل هذا صحيح ؟
الخوئي : ( إنما يتقبل الله من المتقين ) صدق الله العلي العظيم ، ولا يختص

285