سرخى است كه در سمت مغرب بهم مىرسد بعد از غروب آفتاب ، و وقت فضيلت نماز عشا ، بعد از برطرف شدن سرخى است از مغرب تا ثلث اول شب . ولى بودن ابتداى فضيلتِ وقتِ عشا از بعد از فراغ از مغرب و نافلهء آن ، بعيد نيست . و اجزايى مغرب ، يك وقت است بعد از فضيلتش تا آخر وقتش . و وقت فضيلت نماز صبح ، اوّل پهن شدن سفيدى است در افق مشرق كه فجر صادق باشد تا سرخى مشرق نزده ، بعد از آن وقت اجزائى است تا طلوع آفتاب . و در نماز صبح ، وقت مشترك و مختصّ نيست .
[ معناى وقت اجزائى و مسائل ديگر ] س - وقت اجزائى يعنى چه ؟
ج - يعنى نماز ، ادا است ، ولى فضيلت ندارد .
آخرين وقت اداء بودن نماز س - آيا نماز تا به كىْ ادا است ؟
ج - به قدرى كه ركعتى از آخر وقت باقى است [ كه ] اگر مصلَّى او را درك نمود ، نماز را اداءً به جا آورد نه قضاءً ، اگر چه باقى او را بعد از وقت به جا آورد .
لزوم مراعات ابتدا و انتهاى وقت نماز و جايز نيست تأخير انداختن نماز را از وقتى كه از براى آن تحديد شده است و نه مقدّم داشتن بر آن ؛ و اگر نماز پيش از وقت نمود ، باطل است ، چه تمام نماز پيش از وقت ، واقع شده باشد چه بعض آن ، چه به عمد كرده چه به فراموشى ، چه مسأله را دانسته باشد چه ندانسته باشد ، چه وقت را بشناسد چه نشناسد .
عدم جواز اكتفا به ظن دخول وقت س آيا جايز است اعتماد نمودن به مظنّه در داخل شدن وقت يا نه ؟

259