ميّت را به طرف راست نمازگزار « 1 » ، مگر آن كه مأموم باشد ؛ و هر گاه عكس گذارند ميّت را ، باطل مىباشد نماز ، چه از روى فراموشى و چه از روى جهل .
و هم چنين شرط است به پشت خوابانيدن ميّت مانند حال احتضار كه استلقا واجب است ، اگر چه استقبالِ اين دوّم فرق دارد . و هم چنين استقبالِ حال نماز ، مثل استقبال در قبر است ، اگر چه استلقا ، در قبر نيست ، بلكه به جانب راست خوابانده مىشود .
و آن كه محاذى امام يا منفرد و در نزديكى او باشد ؛ و پاهاى ميّت را به طرف چپ نمازگزار واقع سازد ؛ و حائل بين نمازگزار و ميّت نباشد كه مانع از صدق نماز بر او باشد ، مثل ديوار ، و پست و بالائى ، مانع از صدق وقوف بر جنازه نباشد ؛ و آن كه نماز ، بعد از واجبات سابقهء بر آن باشد ، مانند « تغسيل » و « تحنيط » و « تكفين » در صورت وجوب آنها .
و آن كه مستور العوره باشد حتى در صورتى كه كفن ندارد ، اگر چه ساتر غير از خاك و سنگ نباشد ؛ و در صورت عدم امكانِ ستر قبل از وضع در قبر ، مىتواند بعد از وضع و ستر با احجار و نحو آنها ، نماز را انجام دهد و بعد ، عمل دفن را تماماً انجام دهد .
قبله در نماز ميّت و اگر تشخيص قبله علماً يا ظناً ممكن نباشد ، احتياط به چهار نماز در چهار طرف نمايد اگر ممكن است .
و اگر متمكَّن از قيام نباشد و متمكَّنى پيدا نشود يا امتناع نمايد ، جالساً نماز را به جا آورد ؛ و احوط اعاده است اگر متمكَّن ، حاضر شود قبل از دفن .
و نماز را قبل از دفن انجام دهد ؛ و اگر بدون نماز دفن شد ، بر قبر نماز گزارده مىشود و نبش قبر نمىشود .

192