از سه غسل ، و نيّت هر غسلى [ را ] ، مقارن شروعِ در آن نمايد .
تيمم دادن ميّت س اگر آب ، ميسّر نشود براى غسل ميّت ، تكليف چيست ؟
ج اقوى و احوط ، سه تيمّم دادن ميّت است به اين طريق كه : تيمّم اوّل را به قصد ما في الذمه مردّداً ما بين بدل از هر سه غسل و غسل به آب سدر ، و دوّم را بدل غسل به آب كافور ، و سوم را بدل غسل به آب [1] قراح انجام دهند .

[1] اگر ميسّر نشد آب مگر براى يك غسلِ معيّن ، اقتصار بر آن يكى مىنمايد و بدل غسلهاى ديگر تيمّم مىنمايد . و اگر يك غسل ، معيّن نباشد ، احوط تقديم مقدّم است به قصد وظيفهء فعليّه با رعايت مذكور در مقدار خليط و در تكميل با تيمّم بدل از متعذّر به ترتيب مذكور در سابق . و اگر فقط خليطِ يك يا دو غسل ، متعذّر باشد ، احتياط ، در غسل با آب خالص است كه به فقدان خليط ، ترك آن غُسل نشود ؛ پس سه غسل را انجام دهد اگر چه خليط ، متعذّر باشد ، با ترتيب و تميز در نيّت به نحو مذكور در واجب اختيارى . و آن چه در متن است از اقوى بودن تثليث ، محل تأمّل است ، بلى احوط است . و در صورت وجدانِ خليطِ متعذّرِ قبل از دفن ، اعاده شود غسل با رعايت ترتيب در صورت امكان ، و يا با به جا آوردن بدل از غير ممكن . و در جواز نبش براى تداركِ متعذّر ، تأمّل است ، و عدم جواز در صورت هتك ، متّجه و در غير صورت هتك ، اقرب به احتياط است . و وجوب غُسل و غَسل به مسّ بعد از غُسل اضطرارى مذكور يا تيمّم بدل از آن ، موافق احتياط است ، اگر چه عدمش خالى از وجه نيست در غسل اضطرارى در صورت عدم تمكّن از اختيارى تا زمان فعليّت دفن .

178