و احكام هر دو [1] يكى است مگر موالات ، كه در غسل ترتيبى ، لازم نيست ؛ و متفرّق ساختن آن به هر قسم ، جايز است ؛ و بهتر پى در پى به جا آوردن آن است ، بلى واجب مىشود به نذر و شبه آن و به تنگ شدن وقت و امثال آن و لكن در اين حال اگر پى در پى نشويد غسل [2] صحيح است .
5 - غسلهاى مستحب س اغسال مندوبه را بيان فرماييد .
ج بدان كه اغسال مندوبه ، بسيار است ؛ و دور نيست كه عدد آن ، منتهى به صد غسل بشود ؛ و معروف از آنها چند غسل است كه در اين مختصر ، ذكر مىشود و آنها هم بر سه قسم است :
غسلهاى مستحب زمانى قسم اول : اغسالى كه تعلَّق به زمان دارد و آنها چند غسل است :
اول : « غسل جمعه » و وقت آن ، بعد از طلوع فجر صادق از روز جمعه است تا وقت زوال . و از زوال تا آخر روز شنبه ، آن را قضا مىنمايد [3] ؛ ولى دخول شب شنبه معلوم نيست ، بلكه خلاف ظاهرِ بعض اخبار است ؛ و احوط آن است كه به جا آورد به قصد قربت نه قضا ، تا آخر روز جمعه .
و اگر بترسد كه در روز جمعه ، متمكَّن از غسل نشود ، در روز پنجشنبه ، جايز است كه به نيّتِ تقديم به جا آورد و هم چنين است حال در شب جمعه [4] ، لكن هر گاه متمكَّن شد از

[1] يعنى جبيره در محلّ غَسل وضوئى .
[2] با بقاى امر به غُسل و اتّحاد ابعاض در قصد غُسل و غايت مقصوده على الاحوط .
[3] به قصد وظيفهء فعليّه على الاحوط در بين زوال و شب .
[4] محلّ تأمل است .

143