اول : « طواف واجب » [1] .
دوم : « نماز » مطلقا ، خواه واجب و خواه مستحبِّ اصلى باشد ، يا نماز احتياط . و در حكم آن است اجزاى فراموش شده در نماز ، و سجود سهو بنا بر احتياط ؛ امّا در نماز ميت و سجده هاى قرآنيّه ؛ طهارت لازم نيست .
سوّم : « روزه واجب » و تفصيل آن ، در صوم مىآيد .
چهارم : « مسّ اسماء الله » [2] ؛ و اقوى عدم حرمت مسّ لفظ جلاله است كه جزء اسمى شده باشد مثل « عبد الله » اگر چه احوط است [3] ؛ و فرقى نيست در اسماء ميان لفظ الله و غير آن بنا بر اقوى . و احوط ترك مسّ نمودن اسماء انبيا و ائمّه هدى عليهم السلام و حضرت زهراء عليها السلام است ؛ و احوط ترك مسّ اسماء ملائكه است نيز هر گاه به قصد نفوس مقدسهء ايشان نوشته شده باشد .
پنجم : درنگ كردن [4] در مساجد مسلمين ، خواه جنابتْ ، پيش از دخول در مسجد باشد و خواه بعد از دخول در آن ، خواه به سبب احتلام باشد يا غير آن ؛ پس به هر حال واجب است بر جنب ، بيرون رفتن از آن ؛ بلى جايز است بر جنب عبور نمودن از مساجد ، به اين معنى كه از طرفى داخل شود و از طرف ديگر بيرون رود ، يا آن كه داخل شود براى

[1] در اشتراط مندوب به طهارت از جنابت ، تأمّل است ؛ و مقتضاى اطلاق صحيح على بن جعفر عليه السلام اشتراط است ، بلى طهارت از حدث اصغر شرط نيست در طواف مستحبّ در غير نماز آن .
[2] و هم چنين مسّ كتابت قرآن به نحوى كه در وضو مذكور شد .
[3] اين احتياط ترك نشود ؛ و هم چنين در مضافِ به ساير اسماء كه مسّ آنها ممنوع است يا مشتمل بر آنها ، يعنى در خصوص مَسّ اسماء ممنوعه .
[4] هم چنين راه رفتن در جوانب مسجد بنا بر احوط .

131