يستحب ذلك لأنه بالتأنيث أشبه وللشهوة أدعى ومع الغزل أجرى والإعراب جد وليس الجد من التغزل والتعشق والتشاجي في شيء وعلى مذهب علي بن يحيى أن المنطق الصائب هو الكلام الصريح وأن اللحن هو التعريض وأنها تعرف هذا وهذا فهب أن هذا المعنى مقبول لم ينبغي أن يكون المعنى الآخر لهوجا ومردودا وقد يجوز أن يكون مراد الشاعر ذاك لأن الشاعر يشعر بهذا كما يشعر بهذا قال أبو العيناء أنشدني الجاحظ لنفسه في إبراهيم بن رباح :
وعهدي به والله يصلح أمره * رحيب الرأي منبلج الصدر فلا جعل الله الولاية سبة * عليه فإني بالولاية ذو خبر فقد جهدوه بالسؤال وقد أبى * به المجد إلا أن يلج ويستشري قال أبو علي التنوخي حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد الأخباري قال حدثني أبو الفرج الأصبهاني قال أخبرني

91