سمعت محمد بن العالي اللغوي يقول رويت بالوجهين جميعا وحكى العبدري الكسر عن ابن درستويه أيضا ولست أدري هل تعلق الفصيحي فيما ذهب إليه بقول ابن درستويه أو غيره ممن لعله حكى الكسر أم لا وهل رغب شيخنا موهوب عن الكسر بعد أن علم أنه قد حكي ولم يعتد بمكانة من حكاه أم لا والأشبه أنه لا يكون بلغه فإنه قلما كان يدفع قولا لمتقدم ولو ضعف وأنا أقول إن النزاع في هذه اللفظة وشبهها المرجع فيه إلى محض الرواية عنهم والمعول في ذلك على ما يضبطه الأثبات فيها وقد قدمت أن من المشهور فيها الفتح كما قال شيخنا موهوب ولا حجة له في أنهم فسروها بأنها تخرج منها العظام وتنقل فإنا لو خلينا وهذا الحجاج ووكلنا في إثبات لغة الفتح إليه لكان للخصم أن يقول إن الشجة وهي الضربة التي أدت إلى نقل العظام فهي المنقلة لأنها حملت على النقل ولا حجة لشيخنا الفصيحي أيضا مع اشتهار الفتح فيها في حمله إياها على الفاعل من نظائرها لأنهم قالوا في الآمة المأمومة كما قال يصف ضربة :

73