وهي التي يسميها أهل البصرة حروف المعاني فيها ما هو على ثلاثة أحرف نحو إن وليت وكيف وأين فعد كما ترى كيف وأين في حروف المعاني وهذا سهل عندهم ثم قال ومنها ما هو على أربعة أحرف نحو حاشا ولولا ومنها ما هو على خمسة أحرف نحو ما خلا وما عدا وجعله الحرفين مع ما واحدا وعده لهما فيما بني من أصول الكلم على خمسة أحرف من أفحش الخطأ وأنزله ولو وفق لذكر لكن ومثل بها فليس في حروف المعاني ما هو على خمسة أحرف سوى لكن ومرت بي فيما قرأته بخطه أشياء غير هذا تجري في التسمح مجراه قرأت بخط الشيخ أبي محمد بن الخشاب كان أبو الحسن علي بن أبي زيد الأستراباذي المعروف بالفصيحي يقول في الشجة التي تعرف عندهم بالمنقلة وهي التي تنقل منها العظام إنها المنقلة بكسر القاف ويرى كونها على صيغة الفاعل لا المفعول هو الوجه ولا يجيز غيره ويقول الشجاج كلها إنما جاءت على صيغة الفاعل كالحارصة والدامية والدامعة والدامغة والباضعة والمتلاحمة والموضحة والمفرشة

71