مجهولة فهل يدور العمل بعدها إلا على الإحسان الذي هو علة المحبة والمحبة التي هي علة الحمد والإساءة التي هي علة البغض والبغض الذي هو علة الذم فهذا هذا قال وكان ابن عباد شديد الحسد لمن أحسن القول وأجاد اللفظ وكان الصواب غالبا عليه وله رفق في سرد حديث ونيقة في رواية وله شمائل مخلوطة بالدماثة بين الإشارة والعبارة وهذا شيء عام في البغداديين وكالخاص في غيرهم حدثت ليلة بحديث فلم يملك نفسه حتى ضحك واستعاده ثم قيل لي بعده إنه كان يقول قاتل الله أبا حيان فإنه نكد وإنه وإنه وإنه وأكره أن أروي ذمي بقلمي وكان ذلك كله حسدا وغيظا بحتا وأنا أروي لك الحديث فإنه في نهاية الطيب وفيه فكاهة ظاهرة وعي عجيب في معرض بلاغة ظريفة في ملبس فهاهة حدثني القاضي أبو الحسن الجراحي قال لحقني مرة علة صعبة فمن طريف ما مر على رأسي ودخل في جملة من

44