responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 422


وتَصَدَّى لِيَصْرَعَ البَطَلَ الأَرْوَعَ * بَيْنَ العَلْماءِ والسِّرْبالِ يُدْرِكُ التِّمْسَحَ المُوَلَّعَ في اللُّجَّةِ * والعُصْمَ في رُؤُوسِ الجِبالِ وقد ذكر ذلك في ترجمة عله .
< / كلمة = علم > < / كلمة = العَلِيم > < / كلمة = العالِمُ > < / كلمة = العَلَّامُ > < / كلمة = العالمُ > < / كلمة = العِلْمُ > < / كلمة = عَلِمْتُ > < / كلمة = العَلَّامُ > < / كلمة = العَلَّامةُ > < / كلمة = عالَمَه > < / كلمة = عَلِمَ > < / كلمة = عَلِمْتُ > < / كلمة = عَلِمَ > < / كلمة = عَلِمَ > < / كلمة = المَعْلُوماتُ > < / كلمة = المعلوماتُ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = العَلَمة > < / كلمة = العُلْمة > < / كلمة = عَلِمَ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = عَلَمَه > < / كلمة = عَلَّمَ > < / كلمة = مُعْلِمٌ > < / كلمة = أَعْلَمَ > < / كلمة = أَعْلَم > < / كلمة = العَلامةُ > < / كلمة = أَعْلامٌ > < / كلمة = المَعْلَمُ > < / كلمة = المَعْلَمُ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = العَلامةُ > < / كلمة = العَلَم > < / كلمة = العَلامة > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = الأَعْلامُ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = اعْتَلَمَ > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = عَلَمه > < / كلمة = العَلَمُ > < / كلمة = أَعلامُ > < / كلمة = مَعْلَمُ > < / كلمة = مَعْلَم > < / كلمة = المَعْلَمُ > < / كلمة = العالَمُون > < / كلمة = العالَمُ > < / كلمة = العالمِينَ > < / كلمة = العُلامُ > < / كلمة = العُلام > < / كلمة = العُلامِيُّ > < / كلمة = العَيْلَمُ > < / كلمة = العَيْلَم > < / كلمة = العَيْلَم > < / كلمة = العَيْلَم > < / كلمة = العَيْلَمُ > < / كلمة = العَيْلَمُ > < / كلمة = العَيْلَمُ > < / كلمة = العَيْلامُ > < / كلمة = عُلَيْمٌ > < / كلمة = عَلَّامٌ > < / كلمة = أَعلَمُ > < / كلمة = الأَعلم > < / كلمة = العَلْماءُ > < كلمة = علجم > < كلمة = العَلْجَمُ > < كلمة = العُلْجومُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العُلْجُوم > < كلمة = العُلْجُم > < كلمة = العُلْجوم > < كلمة = العُلْجُوم > < كلمة = العُلْجُوم > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = العَلاجِيمُ > < كلمة = العُلْجومُ > < كلمة = العَلاجِيمُ > < كلمة = العَلاجِيمُ > < كلمة = العُلْجُومُ > < كلمة = مُعْلَنْجِمٌ > علجم : العَلْجَمُ : الغدير الكثير الماء .
والعُلْجومُ : الماء الغَمْر الكثير ؛ قال ابن مقبل :
وأَظهَرَ في غُلَّانِ رَقْدٍ وسَيْلُه * عَلاجِيمُ ، لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضِح والعُلْجُومُ : الضِّفدَع عامَّة ، وقيل : هو الذَّكَرُ منها ؛ وأَنشد ابن بري لذي الرمة :
فما انجَلى الصُّبْحُ حتى بَيَّنَتْ غَلَلاً ، * بَيْنَ الأَشاءِ جَرَتْ فيه العَلاجِيمُ وقيل : العُلْجُوم البَطُّ الذَّكَر ، وعمَّ به بعضهم ذكَرَ البطَّ وأُنثاه ؛ أَنشد الأَزهري :
حتى إذا بَلَغَ الحَوْماتُ أَكْرُعَها ، * وخالَطَتْ مُسْتَنِيماتِ العَلاجِيمِ والعُلْجُم والعُلْجوم جميعاً : الشديد السواد .
والعُلْجُوم : الظُّلْمة المتراكمة ، وخصصها الجوهري فقال : ظلمة الليل ؛ أنشد ابن بري لذي الرمة :
أو مُزْنَة فارِق يَجْلُو غَوَارِبَها * تَبَوُّجُ البَرْقِ ، والظَّلْماءُ عُلْجومُ والعُلْجُوم : التَّامُّ المُسِنُّ من الوحش ، ومنه قيل للناقة المسنة عُلْجُوم .
والعُلْجُومُ : موج البحر والعُلْجُومُ : الأَجَمَةُ .
والعُلْجُومُ : البستان الكثير النخل ، وهو الظُّلْمة الشديدة .
والعُلْجُومُ : الظَّبْيُ الآدَمُ .
والعُلْجُومُ من الإِبل : الشديدةُ .
وقال الأَزهري : العُرْجُوم والعُلْجُومُ الناقة الشديدة .
وقال الكلابي : العَلاجِيمُ شِدادُ الإِبل وخِيارُها .
والعُلْجومُ : الأَتانُ الكثيرة اللحم .
والعَلاجِيمُ من الظِّباء : الوادِقَةُ المُرِيدة للسِّفاد ، واحدها عُلْجومٌ .
والعَلاجِيمُ : الطِّوال ؛ قال أَبو ذؤيب :
إذا ما العَلاجِيمُ الخَلاجِيمُ نَكَّلوا ، * وطالَ عَليهِمْ ضَرْسُها وسُعارُها وأَراد الخَلاجِمَ فأَشبع الكسرة فنشأَت بعدها ياء .
أَبو عمرو : العَلاجِيمُ طِوالُ الإِبل والحُمُرِ ؛ قال الراعي :
فَعُجْنَ عَلَيْنا مِن عَلاجيِمَ جلَّةٍ ، * لِحَاجَتِنا مِنْها رَتُوكٌ وفاسِجُ يعني إبِلاً ضِخاماً .
والعُلْجُومُ : الجماعة من الناس .
ورَمْلٌ مُعْلَنْجِمٌ : متراكبٌ ؛ قال أَبو نُخَيلة :
كأَنَّ رَمْلاً غيرَ ذِي تَهَيُّمِ ، * مِنْ عالِجٍ ورَمْلِها المُعْلَنْجِمِ ، بِمُلْتَقَى عَثاعِثٍ ومَأْكِمِ < / كلمة = علجم > < / كلمة = العَلْجَمُ > < / كلمة = العُلْجومُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العُلْجُوم > < / كلمة = العُلْجُم > < / كلمة = العُلْجوم > < / كلمة = العُلْجُوم > < / كلمة = العُلْجُوم > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = العَلاجِيمُ > < / كلمة = العُلْجومُ > < / كلمة = العَلاجِيمُ > < / كلمة = العَلاجِيمُ > < / كلمة = العُلْجُومُ > < / كلمة = مُعْلَنْجِمٌ > < كلمة = علذم > < كلمة = العَلْذَمِيُّ > علذم : العَلْذَمِيُّ من الرجال : الحريصُ الذي يأْكل ما قَدَر عليه .
< / كلمة = علذم > < / كلمة = العَلْذَمِيُّ > < كلمة = علقم > < كلمة = العَلْقَمُ > < كلمة = العَلْقَمَة > < كلمة = العَلْقَمة > < كلمة = عَلْقَمَ > < كلمة = عَلْقَمَةٌ > < كلمة = الْعَلْقَمُ > < كلمة = العَلْقَمةُ > < كلمة = العَلْقَمُ > < كلمة = عَلْقَمَةُ > علقم : العَلْقَمُ : شجر الحَنْظَل ، والقطعة منه عَلْقَمَةٌ ، وكُلُّ مُرّ عَلْقَمٌ ، وقيل : هو الحنظل بعينه أَعني ثمرته ، الواحدة منها عَلْقَمَةٌ .
وقال الأَزهري : هو شَحْمُ الحنظل ، ولذلك يقال لكل شيء فيه مرارة شديدة : كأَنه العَلْقَم .
ابن الأَعرابي : العَلْقَمَة النَّبِقة المُرَّةُ ، وهي الحَزْرة .
والعَلْقَمة : المَرارة .
وعَلْقَمَ طعامَه : أَمَرَّه كأَنه جعل فيه العَلْقَم .
وطعام فيه عَلْقَمَةٌ أي مرارة .
والْعَلْقَمُ : أشدُّ الماء مرارة .
وقال ابن دريد : العَلْقَمةُ اختلاط الماء وخُثُورَتُه .
الجوهري : العَلْقَمُ شجر مر .
وعَلْقَمَةُ ابن عَبَدَة الشاعر ، وهو الفَحْلُ ، وعَلْقَمَةُ الخَصِيُّ

422

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 422
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست