عز الدين قوله أحيى فؤادي مجازي نحو حجرته * وقد دهشت لجمع فيه مزدحم وبيت بديعيتي تقدمه قولي إني تجردت لمدح النبي وقلت بعده في المجاز وهو المجاز إلى الجنات إن عمرت * أبياته بقبول سابغ النعم ( ذكر الائتلاف ) وهو أربعة أنواع هي 1 - ائتلاف اللفظ مع المعنى تألف اللفظ والمعنى بمدحته * والجسم عندي بغير الروح لم يقم هذا النوع ذكره قدامة أعني ائتلاف اللفظ مع المعنى وترجمه منفردا ولم يبين معناه وشرحه الآمدي وأطال ولم توف عبارته بإيضاحه وأوضحه ابن أبي الأصبع وقال مختصر عبارة هذه التسمية أن تكون ألفاظ المعاني المطلوبة ليس فيها لفظة غير لائقة بذلك المعنى إن كان اللفظ جزلا كان المعنى فخما أو رشيقا رقيقا كان المعنى غريبا كقول زهير بن أبي سلمى أثافي سفعا في معرس مرجل * ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم فلما عرفت الدار قلت لربعها * ألا أنعم صباحا أيها الربع وأسلم فإن زهيرا قصد تركيب البيت الأول من ألفاظ تدل على معنى غريب لكن المعنى غير غريب فركبه من ألفاظ متوسطة بين الغرابة والاستعمال ولما جنح في البيت الثاني إلى معنى أبين من الأول وأغرب ركبه من ألفاظ مستعملة معروفة وبيت الحلي في بديعيته قوله كأنما حلق السعدي منتثرا * على الثرى بين منقض ومنقصم والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم وبيت الشيخ عز الدين الموصلي قوله تؤلف اللفظ والمعنى فصاحته * تبارك الله منشي الدر في الكلم بيت الشيخ عز الدين في هذا النوع عامر وبيت الشيخ صفي الدين خراب لأنه غير صالح للتجريد ولم يظهر له معنى حتى يأتي بالمشبه به في البيت وعلى هذا التقدير لم يحصل في بيته ائتلاف بين اللفظ والمعنى وبيت بديعيتي أقول فيه عن النبي تآلف اللفظ والمعنى بمدحته * والجسم عندي بغير الروح لم يقم 2 - ائتلاف اللفظ مع الوزن واللفظ والوزن في أوصافه ائتلفا * فما يكون مديحي غير منسجم هذا النوع أعني ائتلاف اللفظ مع الوزن قال قدامة هو أن تكون الأسماء والأفعال تامة لم يضطر الشاعر في الوزن إلى نقصها في البنية ولا إلى الزيادة ولا إلى التقديم والتأخير ومنهم من قال هذا النوع لا مثال له بصورة معينة لأنه عبارة عن أنه لا يضطر إلى ما لا يلزمه منه فساد صورة المعنى وذهاب رونق اللفظ كقول الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا * أبو أمه حي أبوه يقاربه وفي رواية أخو أمه فإن اضطرار الوزن حمله على رداءة السبك فحصل في الكلام تعقيد يمنع من فهم معناه بسرعة ولو قال وما مثله إلا مملك أبوه يقارب خاله لسهل مأخذه وقرب تناوله وبيت الشيخ صفي الدين في بديعيته قوله في ظل أبلج منصور اللواء له * عدل يؤلف بين الذئب والغنم والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم وبيت الشيخ عز الدين الموصلي قوله أؤلف اللفظ مع وزن بمدحة مو * لأنا وذم عدو بين الثلم قلت ثقل الهمزة في لفظة أؤلف والوقوف لتحرير الوزن عند قوله بمدحة مولانا كان سببا في عدم ائتلاف اللفظ مع الوزن في بيت الشيخ عز الدين وبيت بديعيتي قلت فيه عن النبي بعد قولي فيه في ائتلاف اللفظ مع المعنى

437