قال الوداعي من القصيدة المذكورة ألحاظه وهي السيوف كليلة * ويكون تعذيب الكليلة أطولا قال ابن نباتة بليت به ساجي اللحاظ كليلها * وما زال تعذيب الكليلة أطولا قال الوداعي من قصيدة والنهر كالمبرد يجلو الصدا * ببرده عن قلب ظمآن قال ابن نباتة والنهر فيه كمبرد * فلأجل ذا يجلوا الصدا لكن نقص نهره وكل مبرده عن نكتة برده في بيت الوداعي فإن الشيخ جمال الدين حط مكانها في بيته فلأجل ذا وشتان قال الوداعي ما كنت أول مغرم محروم * من باخل بادي النفار كريم قال ابن نباتة مبخل يشبه ريم الفلا * يا طول شجوي من بخيل كريم قال الوداعي في مليح أعمى بروحي غزالا راح في الحسن جنة * تعشقته أعمى فهمت من الوجد إذا ما تبدى قائدا بيمينه * تيقنت حقا أنه جنة الخلد قال ابن نباتة أفديه أعمى مغمد الخطة * ليرتقي في خده الوردي تمكنت عيناي من وجهه * فقلت هذي جنة الخلد قال الشيخ علاء الدين بخلت علي بدر مبسمها * فغدت مطوقة بما بخلت قال ابن نباتة بخلت بلؤلؤ ثغرها عن لإثم * فغدت مطوقة بما بخلت به قال الوداعي وما يبري هوى المشتاق * إلا ذلك المغلي قال ابن نباتة من المغل أشكو نحوه ألم لجلوى * وطب الهوى عندي كما قيل في المغلي قال الوداعي يا نديمي والذي عاهدني * أنه عن شربها لن يقصرا اسقني صرفا ودع عذالنا * يضربون الماء حتى يخثرا قال ابن نباتة اسقني صرفا من الراح * تحت الهم حتا وجع العذال فيها * يضربون الماء حتى قال الوداعي باللوى صعدة عليها لواء * كل طعنات نصلها نجلاء وقال بعد المطلع لا نجد عندها سماعا لشكوى * فلهذا قالوا لها صماء قال ابن نباتة وعدت بطيف خيالها أسماء * إن كان يمكن ناظري إغفاء وقال بعد المطلع يا من يطيل من الجوى لقوامها * شكواه وهي الصعدة الصماء وقد آن أن أختصر لئلا يطول الشرح وأكف لسان القلم فقد طال واستطال على عرض الشيخ جمال الدين ونعود إلى ما كنا فيه من الاستشهاد ببيتي الشيخ علاء الدين الوداعي على نوع التوجيه فقد فهمت رتبته في هذا الفن وتوجيه بيته يصدق على أسماء الأعلام من رواة الحديث في هذا الفن حيث قال فالعين عن قرة والكف عن صلة * والقلب عن جابر والأذن عن حسن والمعنى الآخر في حسن مناسبته بين القرة والعين والصلة والكف والجبر والقلب والكسر والسمع والحسن ظاهر ومثله قول القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر الحلبي يصف نهرا صافيا في روض نزيه إذا فاخرته الريح ولت عليلة * بأذيال كثبان الربا تتعثر به الفضل يبدو والربيع وكم غدا * به الروض يحيى وهو لا شك جعفر ومثله قول ابن الوردي

138