والمستعطي ، وقول الجوهري : مائد اسم جبل ، غلط صريح ، والصواب : مأبد ، بالباء الموحدة ، كمنزل في اللغة ، وفي البيت . * ( فصل النون ) * * النآد ، كسحاب ، والنآدى ، كحبالى ، والنؤود : الداهية .
والنأد ، بالفتح : النز ، والحسد . نأده ، كمنعه : حسده ، والأرض : نزت ، والداهية فلانا : دهته . * - نثد ، كفرح :
سكن ، وركد ، والكمأة : نبتت . * النجد : ما أشرف من الأرض ، ج : أنجد وأنجاد ونجاد ونجود ونجد ، وجمع النجود : أنجدة ، و = الطريق الواضح المرتفع ، وما خالف الغور ، أي : تهامة ، وتضم جيمه مذكر ، أعلاه تهامة واليمن ، وأسفله العراق والشام ، وأوله من جهة الحجاز ذات عرق ، و = ما ينجد به البيت من بسط وفرش ووسائد ، ج : نجود ونجاد ، و = الدليل الماهر ، والمكان لا شجر فيه ، والعلبة ، وشجر كالشبرم ، وأرض ببلاد مهرة في أقصى اليمن ، والشجاع الماضي فيما يعجز غيره ، كالنجد والنجد ، ( ككتف ورجل ) ، والنجيد ، وقد نجد ، ككرم ، نجادة ونجدة ، و = الكرب ، والغم ، نجد ، كعني ، فهو منجود ونجيد : كرب ، والبدن عرقا : سال . و = الثدي ، وبالتحريك : العرق ، والبلادة ، والإعياء . وهو طلاع أنجد وأنجدة ونجاد والنجاد ، أي : ضابط للأمور . وأنجد : أتى نجدا ، أو خرج إليه ، وعرق ، وأعان ، وارتفع ، والسماء : أصحت ، والرجل : قرب من أهله ، والدعوة : أجابها . والنجود من الإبل والأتن : الطويلة العنق ، أو التي لا تحمل ، والناقة الماضية ، والمتقدمة ، والمغزار ، والتي تبرك على المكان المرتفع ، والتي تناجد الإبل فتغزر إذا غزرن ، والمرأة العاقلة والنبيلة ، ج : ككتب . وعاصم بن أبي النجود ، ابن بهدلة ، وهي أمه : قارئ .
والنجدة : القتال ، والشجاعة ، والشدة ، والهول ، والفزع . والنجيد : الأسد . والمنجود : الهالك . وككتاب :
حمائل السيف . وككتان : من يعالج الفرش والوسائد ويخيطهما . والناجود : الخمر ، وإناؤها ، والزعفران ، والدم . وكمكنسة : عصا خفيفة تحث بها الدابة على السير ، وعود يحشى به حقيبة الرحل . والمنجد ، كمنبر :
الجبيل الصغير ، وحلي مكلل بالفصوص ، وهو من لؤلؤ وذهب أو قرنفل في عرض شبر ، يأخذ من العنق إلى أسفل الثديين ، يقع على موضع النجاد ، ج : مناجد . وكمعظم : المجرب . واستنجد : استعان ، وقوي بعد ضعف ، وعليه : اجترأ بعد هيبة . ونجد مريع ، ونجد خال ، ونجد عفر ، ونجد كبكب : مواضع .
ونجد العقاب : بدمشق . ونجد الود : ببلاد هذيل . ونجد برق : باليمامة . ونجد أجأ : جبل أسود لطيئ . ونجد الشرى : ع . ونجد الأمر نجودا : وضح ، واستبان . وأبو نجد عروة بن الورد : شاعر . ونجدة بن عامر الحنفي :
خارجي ، وأصحابه : النجدات ، محركة . والمناجد : المقاتل والمعين . والنواجد : طرائق الشحم . والتنجيد :
العدو ، والتزيين ، والتحنيك . والتنجد : الارتفاع . * - ناحده : عاهده . وهم ينا حدوننا : يتعهدوننا . * ند

340