بغداد . * المقدي ، مخففة الدال : شراب من العسل ، وهو غير منسوب إلى قرية بالشام ، ووهم الجوهري ، لأن القرية بالتشديد ، وتقدم في : ق د د . والمقدية : ثياب م ، وة . * مكد مكدا ومكودا : أقام ، والناقة : نقص لبنها من طول العهد . والمكود : الناقة الدائمة الغزر ، والقليلة اللبن ، ضد ، أو هذه من أغاليط الليث . والمكداء والماكدة : الكثيرته . والماكد : الدائم الذي لا ينقطع . ومكادة ، كجبانة : د بالأندلس . والمكد ، بالكسر : المشط ، وبالضم : جمع مكود . والأماكيد : بقايا الديات . * ملده :
مده . تمليد الأديم : تمرينه . والملد والملدان ، محركتين : الشباب ، والنعمة ، والاهتزاز . والملد والأملود والإمليد والأملدان والأملداني والأملد والأملد : الناعم اللين منا ومن الغصون ، والمرأة أملود وأملودانية وملدانية وأملودة وملداء . والملد : الغول . وملود ، كصبور ، أو بالذال : ة بأوزجند . والإمليد من الصحاري : الإمليس . * - إمدان ، بكسر الهمزة والميم المشددة ، كإفعلان : ع . * - مند ، بالضم : ة من صنعاء اليمن . ومندد : ع . وخويزمنداد : في فصل الخاء . وميمند : ة قرب فيروزاباد ، وأخرى بغزنة ، منها : علي بن أحمد وزير ابن سبكتكين . * المهد : الموضع يهيأ للصبي ، ويوطأ ، والأرض ، كالمهاد ، ج : مهود ، وبالضم : النشز من الأرض ، أو ما انخفض منها في سهولة واستواء ، كالمهدة ، بالضم ، ج : مهدة وأمهاد . ومهده ، كمنعه : بسطه ، كمهده ، وكسب وعمل ، كامتهد . والمهيد : الزبد الخالص . وككتاب : الفراش ، ج :
أمهدة ومهد . و ( ألم نجعل الأرض مهادا ) ، أي : بساطا ممكنا للسلوك . ( ولبئس المهاد ) أي : بئس ما مهد لنفسه في معاده . ومهدد : من أسمائهن . والأمهود ، بالضم : القرموص للصيد وللخبز . وتمهيد الأمر : تسويته وإصلاحه ، والعذر : بسطه وقبوله . وماء ممهد : لا حار ولا بارد . وتمهد : تمكن . وامتهد السنام : انبسط في ارتفاع . ماد يميد ميدا وميدانا : تحرك ، وزاغ ، وزكا ، والسراب : اضطرب ، والرجل : تبختر ، وزار ، وقومه : مارهم ، وأصابه غثيان ودوار من سكر أو ركوب بحر ، والحنظلة : أصابها ندى فتغيرت . والمائدة :
الطعام ، والخوان عليه الطعام ، كالميدة فيهما ، والدائرة من الأرض . وفعله ميدى ذلك : من أجله .
وميداء الشئ ، بالكسر والمد : مبلغه ، وقياسه ، ومن الطريق : جانباه وبعده . وهذا ميداؤه وبميدائه وبميداه ، أي : بحذائه . وميادة ، مشددة : أمة سوداء ، وهي أم الرماح بن أبرد بن ثوبان الشاعر ، نسب إليها . والميدان ، ويكسر : م ، ج : الميادين ، ومحلة بنيسابور ، منها : أبو الفضل محمد بن أحمد ، ومحلة بأصفهان ، منها : أبو الفضل المطهر بن أحمد ، ومحلة ببغداد ، منها : عبد الرحمن بن جامع ، وصدقة بن أبي الحسين ، وجماعة ، ومحلة عظيمة بخوارزم ، وشارع الميدان : محلة ببغداد خربت ، و = شاعر فقعسي . والممتاد : المستعطي

339