الشاعر : نظم كذلك ، وفلانا : عاضده وكانفه ، وعلى العمل : كافأه . وسنداد ، بالكسر والفتح : نهر م ، أو قصر بالعذيب . وسندان الحداد ، بالفتح ، وكذا ولد العباس المحدث ، وبالكسر : العظيم الشديد من الرجال ، والذئاب ، وبهاء : الأتان . والسند : بلاد م ، أو ناس ، الواحد : سندي ، ج : سند ، ونهر كبير بالهند ، وناحية بالأندلس ، ود بالمغرب أيضا ، وبالفتح : دبباجة . والسندي ، بالكسر : فرس هشام بن عبد الملك ، ولقب ابن شاهك صاحب الحرس . والسندية : ماءة غربي المغيثة ، وة ببغداد ، منها : المحدث محمد بن عبد العزيز السندواني ، غيروا النسبة للفرق . وناقة مساندة : مشرفة الصدر والمقدم ، أو يساند بعض خلقها بعضا . وسنديون ، بكسر السين وفتح الدال وضم المثناة التحتية : قريتان بمصر ، إحداهما بفوة والأخرى بالشرقية . * السود ، بالضم ، والسودد والسؤدد ، بالهمز كقنفذ : السيادة . والسائد : السيد ، أو دونه ، ج :
سادة وسيايد . وأساد ، وأسود : ولد غلاما سيدا ، أو غلاما أسود ، ضد . واسود اسوداد ا ، واسواد اسويدادا :
صار أسود . والأسود : الحية العظيمة ، والعصفور ، كالسوادية ، ومن القوم : أجلهم . والأسودان : التمر والماء ، والحية والعقرب . واستادوا بني فلان : قتلوا سيدهم ، أو أسروه ، أو خطبوا إليه . والسواد : الشخص ، والمال الكثير ، ومن البلدة : قراها ، والعدد الكثير ، ومن الناس : عامتهم ، ومن القلب : حبته ، كسودائه وأسوده وسويدائه ، واسم ، ورستاق العراق ، وع قرب البلقاء ، وبالكسر : السرار ، ويضم ، وبالضم : داء للغنم ، سئد كعني ، فهو مسؤود ، وداء في الإنسان ، وصفرة في اللون ، وخضرة في الظفر . والسيد ، بالكسر : الأسد ، والذئب ، كالسيدانة . وككيس وإمع : المسن من المعز . والسويداء : ة بحوران ، منها : عامر بن دغش صاحب الغزالي ، وع قرب المدينة ، ود بين آمد وحران ، وة بين حمص وحماة . والحبة السوداء : الشونيز .
والتسود : التزوج . وأم سويد : الاست . والسود ، بالفتح : سفح مستو كثير الحجارة السود ، القطعة منها بهاء ، ومنه سميت المرأة : سودة ، وجبال قيس . والتسويد : الجرأة ، وقتل السادة ، ودق المسح البالي ليداوي به أدبار الإبل . والسهم الأسود : المبارك يتيمن به ، كأنه اسود من كثرة ما أصابه اليد . وأسود العين ، وأسود النساء ، وأسود العشاريات ، وأسود الدم ، وأسود الحمى : جبال . وأسودة : مواضع للضبات . وسود ، بالضم : اسم . وبنو سود : بطون من العرب . وسيدان ، بالكسر : أكمة ، وابن مضارب : محدث . والمسود ، ( كمعظم ) : أن يؤخذ المصران ، فتفصد فيها الناقة ، وتشد رأسها ، وتشوى ، وتؤكل . وساوده : كابده ، والأسد : طرده ، والإبل النبات : عالجته بأفواهها ، ولم تتمكن منه لقصره وقلته ، وغالبه في السودد أو في السواد .
والسوادية : ة بالكوفة . والسوداء : كورة بحمص . والسودتان : ع . وأسيد ، مصغرا : علم .

304