بلدا . وأبلده إياه : ألزمه . والمبالدة : المبالطة بالسيوف والعصي . وبلدوا ، كفرحوا وخرجوا : لزموا الأرض يقاتلون عليها . والتبلد : ضد التجلد ، بلد ، ككرم وفرح ، فهو بليد ، وأبلد ، و : التصفيق ، والتحير ، والتلهف ، والسقوط إلى الأرض ، والتسلط على بلد الغير ، والنزول ببلد ما به أحد ، وتقليب الكفين . والمبلود :
المعتوه . وبلد تبليدا : لم يتجه لشئ ، وبخل ، ولم يجد ، وضرب بنفسه الأرض ، والسحابة : لم تمطر ، والفرس : لم يسبق . والأبلد : العظيم الخلق . والبلندى : العريض . والمبلندي : الجمل الصلب ، والكثير اللحم . والبليد :
لا ينشطه تحريك . وأبلدوا : صارت دوابهم كذلك ، ولصقوا بالأرض . والمبلد ، كمحسن : الحوض القديم .
وبلدة الوجه ، بالضم : هيئته . وبلدود ، كقربوس : ع بنواحي المدينة . والبلد ، بالضم : حصاة القسم من ذهب أو فضة أو رصاص . * - البلند ، كسمند : أصل الحناء . * البند : العلم الكبير ، وحيل مستعملة ، والذي يسكر من الماء ، وع ، وبيدق منعقد بفرزان ، وبالكسر : أمة إخوة السند . والبنودة ، كسفودة : الدبر .
وعوف بن بندوية ، بالكسر ، ومحمد بن بندوية : من المحدثين . * - البود : البئر . * - بهدى ، كسكرى : ابن سعد بن الحارث بن ثعلبة : م . وأم بهد : بنت ربيعة . والبواهد : الدواهي . وبهدى ، أو ذو بهدى : ع . * باد يبيد بوادا وبيدا وبيادا وبيودا وبيدودة : ذهب ، وانقطع ، والشمس بيودا : غربت . والبيداء : الفلاة ، ج : بيد ، والقياس : بيداوات ، وأرض ملساء بين الحرمين . والبيدانة : الأتان الوحشية ، أو التي تسكن البيداء ، لا اسم لها ، ووهم الجوهري ، ج : بيدانات . وبيد ( وبايد ) : بمعنى غير ، وعلى ، ومن أجل . وطعام بيد : ردئ . وبيدان : رجل ، وع ، أو ماءة لبني جعفر بن كلاب . تتمة فصل الدال * ( فصل التاء ) * * تبرد ، كزبرج : ع . * - التريدي : عمرو بن محمد ، شاعر . وما تريد ، بالضم : ة ببخارى منها : أبو منصور المفسر .
* التقدة ، بالكسر وتفتح : الكزبرة ، والكروياء . * - التقرد ، كزبرج : الكرويا ، أو الأبزار كلها .
* التالد ، كصاحب ، والتلد ، بالفتح والضم والتحريك ، والتلاد والتليد والإتلاد والمتلد : ما ولد عندك من مالك أو نتج . تلد المال يتلد ويتلد تلودا ، وأتلده هو . وخلق متلد ، كمعظم : قديم . والتليد والتلد ، محركة :
من ولد بالعجم ، فحمل صغيرا ، فنبت ببلاد الإسلام . وتلد ، كنصر وفرح : أقام . والأتلاد ، بالفتح : بطون من عبد القيس . والتلد ، بالضم : فرخ العقاب . وتلد تتليدا : جمع ، ومنع . وكأمير ، وزبير : اسمان . * - التود ، بالضم : شجر . وذو التود : ع سمي بهذا الشجر . * - التيد : الرفق ، يقال : تيدك يا هذا ، أي : اتئد . وتيدك زيدا ، أي : أمهله ، إما مصدر والكاف مجرورة ، أو اسم فعل والكاف للخطاب . ابن مالك : لا يكون إلا اسم فعل . ويقال تيد زيد . وتيدد : ع . * ( فصل الثاء ) * * الثأد ، محركة : الثرى ، والندى ،

279