ذو ساعل كسعلة المزفور والسعلاة من أخبث الغيلان ، ويجمع على سعالى .
ويقال للمرأة الصخابة : استسعلت ، أي : صارت كالسعلاة ، كما قالوا : استكلب ، واستأسد وثلاث سعليات ، وتصغر : سعيلية ، وثلاث سعالى صواب أيضا .
قال حميد : [1] فأضحت تعالى بالرجال كأنها * سعالى بجنبي نخلة وسلوق < / كلمة = سعل > < / كلمة = السعال > < / كلمة = السعلاة > < / كلمة = استسعلت > < كلمة = لعس > < كلمة = اللعس > < كلمة = متلعس > < كلمة = لعوس > لعس : اللعس : لعسة ، وهو سواد يعلو الشفة للمرأة البيضاء .
وجعلها رؤبة في الجسد كله إذا كان بياضا ناصعا يعلوه أدمة خفية .
قال الراجز : [2] وبشر [3] مع البياض ألعسا يريد بالبشر : جلدها .
وامرأة لعساء .
قال ذو الرمة [4] :
لمياء في شفتيها حوة لعس * وفي اللثات وفي أنيابها شنب ورجل متلعس : شديد الأكل .
ورجل لعوس لحوس ، أي : أكول حريص .
والجمع : لعاوس [5] .
قال [6] :
وماء هتكت الليل عنه ولم يرد * روايا الفراخ والذئاب اللعاوس ويروى بالغين .
والبيت لذي الرمة .

[1] حميد بن ثور الهلالي : . ديوانه : ق ( ب ) . . . ب 25 ص 37 . والرواية فيه : تعالى بجنبي . . .
[2] العجاج : . ديوانه . ق 11 ب 16 ص 126 .
[3] س : وبشرا ، وهو وهم ، لأن ( بشر ) مخفوض بالعطف على مخفوض ، ونصبت ألعس لأنها على زنة الفعل ، والألف للإطلاق .
[4] ديوانه . ق 1 ب 19 ص 32 .
[5] هذا من ( س ) . ص : سقط منها : ( والجمع لعاوس ) . ط : سقط منها : ( والجمع لعاوس قال ) . . .
[6] ديوان ذي الرمة . ق 36 ب 33 ص 1132 ج 2 والرواية فيه : اللغاوس بالغين المعجمة . ص وط : ( وما إن ) وليس صوابا لأنه يتحدث عن ماء فعل به كذا وكذا . وفي ( س ) : اللواعس وهو تحريف .

334