تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) رواه مسلم [2] .
وأما اتخاذ القبور مساجد والصلاة فيها فممنوع مطلقا ، وإيقاد السرج عليه ممنوع أيضا ، لحديث ابن عباس : ( لعن رسول الله زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج ) رواه أهل السنن [3] .
وأما ما يفعله الجهال عند الضرائح ، من التمسح بها ، والتقرب إليها بالذبائح والنذور ، ودعاء أهلها مع الله ، فهو حرام ، ممنوع شرعا ، لا يجوز فعله أصلا .
وأما التوجه إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء ، فالأولى منعه ، كما هو معروف من فقرات كتب المذهب ، ولأن أفضل الجهات جهة القبلة .
وأما الطواف بها والتمسح بها وتقبيلها ، فهو ممنوع مطلقا .
وأما ما يفعل من التذكير والترحيم والتسليم في الأوقات المذكورة ، فهو محدث .
هذا ما وصل إليه علمنا السقيم " .
ويلي ذلك توقيع 15 عالما .
وقد علقت جريدة " أم القرى " على هذه الفتوى بمقالة افتتاحية قائلة :
" إن الحكومة ستسير في تنفيذ أحكام الدين ، رضي الناس أم كرهوا " ! انتهى .

[2] صحيح مسلم 2 / 666 ح 93 ب 31 ، كما ورد الحديث باختلاف يسير في بعض ألفاظه في المصادر التالية : مسند أحمد 1 / 96 و 129 ، سنن النسائي 4 / 88 ، سنن أبي داود 3 / 215 ح 3218 ، سنن الترمذي 3 / 366 ح 1049 ب 56 .
[3] سنن أبي داود 3 / 218 ح 3236 ، سنن النسائي 4 / 95 .

41