دعوة الكواكب " اشاره كرده است . محمد صالح الزركان در كتاب خود درباره‌ء رازى ( فخر الدين الرازي وآراءه الكلامية والفلسفية ، بيروت 1383 صص 133 - 134 ) دليل قانع كننده‌اى آورده كه ابن طاووس به كتاب " السر المكتوم " اشاره كرده است .
كلمه " ملخص " در آغاز اين تأليف در چاپى كه الزركان بدان اشاره كرده ( نه چاپ بى تاريخ قاهره ) آمده است و حدس زركان اين است كه ابن طاووس تأليف رازى را ملخص ناميده زيرا نسخه‌اى كه در دست او بوده فاقد عنوان بوده است . توصيف ابن طاووس از اين تأليف تقريبا همان عبارتى است كه از جمله آغازين كتاب السر المكتوم ( چاپ قاهره ( بى تا ) ص 2 ) اخذ شده است . ابن طاووس خاطر نشان مى كند كه رازى اين كتاب را براى خوارزم شاه ( يعنى علاء الدين تكش حكومت از 567 - 596 ) ; مق‌ :
110 - 107 . pp . 1967 , Edinburgh , The Islamic Dynasties , Bosworth تأليف كرده است . اين جزئيات در چاپ قاهره " السر " كه تنها همين چاپ در دسترس من بوده نيامده است . ( نسخه ء كتابخانه دانشگاه پرينستون [ L shelf number 168 ] Garrett 933 فاقد آغاز بوده و طبعا نمى توانست براى جملات آغازين مورد استفاده قرار گيرد . ) حدس Matar ( ص 416 ) مبنى بر اينكه تأليف مورد بحث " كتاب الملخص في الحكمة " رازى است نادرست مى باشد .
ابن طاووس كه نسخه‌اى در حدود سى كراسه با خط رازى در اختيار داشته مى گويد : رازى در وقت وفات آن را به صورت مسوده باقى گذاشته است . شايد ابن طاووس چنين مىانديشيده كه مسوده‌اى كه در دست او بوده تنها نسخه ء از تأليف بوده و رازى نتوانسته از آن مبيضه‌اى آماده سازد . اين نظر را نمى توان به آسانى با اين حقيقت جمع كرد كه رازى در سه تأليف خود ، خواننده را به السر المكتوم ارجاع مى دهد . ( براى جزئيات بيشتر نك‌ : الزركان ص 110 ) .
550 . * * كتاب الصيام ( يا : الصوم ) / أبو الحسن على بن الحسن بن على بن فضال ( زندگى در اواخر قرن سوم ) ذريعه 15 / 102 ش 679

526