شده ) في شرح دعاء الصنمين " كه براى شاه سلطان حسين صفوي نوشته ، استفاده كرده است . بعدا اين شرح به عربي ترجمه شد ( نك‌ : ذريعه 4 / 102 ش 475 ) ; اما شاهدى بر اينكه علامه مجلسى رشح را ديده باشد وجود ندارد ( با پوزش از آقا بزرگ ) .
ظاهرا متن اصلى رشح مفقود شده اما قسمتى از آن در ترجمه ناشناخته‌اى كه براى شاه سلطان حسين تحت عنوان " ضياء الخافقين في شرح دعاء الصنمين " تأليف شده ، باقى مانده است ( ذريعه 15 / 123 ش 831 ) .
503 . * * ؟ كتاب روضة العابدين ومأنس الراغبين / ابراهيم بن عمر بن فرج ( يا : فرخ ) الواسطي ذريعه 11 / 297 ش 1785 اقبال 97 - 98 / 622 - 623 ، 108 / 629 - 630 درباره مؤلف اطلاعى در دست نيست . صاحب اعيان ( 5 / 319 ) او را شيعه دانسته است اما اين فرض ، تنها بر اين مبناست كه از اين تأليف در اقبال نقل شده است . ابن طاووس از اين كتاب دعاهايى براى جمادى الثاني ( اقبال 97 - 98 / 622 - 623 ) و شب اول رجب ( اقبال 108 / 629 - 630 ) نقل مى كند . كفعمي ( البلد ص 222 ; جنه 617 ) دعاى روزانه رمضان را از كتابي با همين عنوان از أبو الفتح الكراجكى نقل مى كند اما روشن نيست كه رابطه‌اى بين اين دو تأليف وجود داشته باشد .
504 . * * ريحان المجالس ( يا : مجالس ) وتحفة المؤانس / احمد بن الحسين بن الحسن بن على الرخجى ( زندگى در ميانه ء قرن پنجم ) ذريعه 11 / 341 ش 2030 فرج المهموم 151 - 153 در فرج المهموم نام جد رخجى ، نيامده است در حالى كه در فرج المهموم * برگ 101 - ر به اشتباه " أبو الحسن " آمده است . نسبت مؤلف ( در فرج المهموم * برگ 101 - ر ; اعيان 8 / 39 ; ذريعه ذيل عنوان " انس الكريم " و از آنجا Matar ص 364 ) " رمحي " و

495