اين معنى است كه مؤلف مستقيما از امام يا به توسط تعداد اندكى راوي روايت كرده است ( مق‌ : اصطلاح " عالى الاسناد " كه براى حديث سنى استفاده مى شود ) . از كتاب حميري ، تنها احاديثى كه مروى از امام صادق ، كاظم و رضا ( عليهم السلام ) است باقى مانده است ( نجف 1369 ; تهران 1370 در يك مجلد با اشعثيات ; مق‌ : - › كتاب الجعفريات ) . در هر دو چاپ ، جزء اول مشتمل بر احاديث امام صادق [ ع ] است ( كه بعضا از پدرش امام باقر [ ع ] نقل مى كند ) ( چ نجف صص 1 - 107 ، چ تهران صص 2 - 82 ) . در چاپ نجف ، جزء دوم ( صص 108 - 166 ) مشتمل بر احاديث روايت شده از امام كاظم [ ع ] و جزء سوم مشتمل بر احاديث امام كاظم ( صص 167 - 198 ) و رضا ( عليهما السلام ) است ( صص 198 - 234 ) ; جزء دوم در چاپ تهران مشتمل بر همه روايات امام كاظم [ ع ] است ( صص 83 - 147 ) در حالى كه جزء سوم مشتمل بر روايات امام رضا [ ع ] است ( 148 - 175 ) .
در جمال الاسبوع ص 171 ، امام باقر [ ع ] اظهار مى دارد كه پيامبر [ ص ] در روزهاى دوشنبه و پنجشنبه مسافرت مى كرده است . اين روايت در متن چاپ شده نيامده است . در مورد مضايقه 31 / 339 ، امام كاظم [ ع ] سؤالات برادر خود على بن جعفر [ ع ] را درباره‌ء قضاى نماز پاسخ مى دهد ( = قرب الاسناد چ نجف 119 ، چ تهران ص 91 ) .
مق‌ : - › كتاب الدلائل ( الحميرى ) ; 44 , 35 . pp , Amili - Din al - Baha al , Bosworth .
495 . + ربيع الابرار / أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد ( يا : احمد ) الزمخشري ( م 538 ) فلاح 75 / 72 ، بحار 93 / 320 - 321 [ ند فلاح ] .
المجتنى 20 فرج المهموم 112 - 114 ، 131 - 132 ، 160 ، 192 - 193 ، 205 ، 209 - 210 .
نك‌ : Sbath ( ص 24 ش 435 ) . همه موارد نقل شده توسط ابن طاووس ( گاهى با اندكى اختلاف ) در متن چاپى اين كتاب ( ربيع الابرار ونصوص الاخيار ، تحقيق : سليم النعيمي ،

489