سعد السعود 20 ، 226 - 227 درباره مؤلف نك‌ : سزگين 1 / 47 - 48 . ابن طاووس مى گويد اين كتاب در نسخه ء او به " قصص القرآن " ( نك‌ : فهرست زير عنوان ) ( الهيصم بن محمد ) النيشابوري ضميمه ( مضاف ) شده است . مورد نقل شده درباره اين بحث است كه آيا آيه 23 سوره شورى ( قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى ) نسخ شده است يانه ; ابن طاووس به طرفدارى از موضع شيعه مى گويد كه آيه مذكور نسخ نشده است .
نام مؤلف در سعد " نصر بن على البغدادي " آمده اما اين بايد ناشى از سقط شدن اسم اول نام او باشد ; زيرا نه تنها چنين تأليفى با اين عنوان به جد هبة الله منسوب نيست بلكه مورد سعد در نسخه ء كتاب " الناسخ والمنسوخ " هبة الله در كتابخانه ء دانشگاه پرينستون ( shelf number 252 ) New Series 521 آمده است . اما اين را بايد يادآور شد كه نسخه‌هاى چاپى در اين موارد داراى عبارات متفاوتى است ( قاهره 1387 صص 80 - 81 ; تحقيق : زهير الشاويش و محمد كنعان ، بيروت 1404 صص 155 - 156 ) همينطور نسخه ء كتابخانه ء دانشگاه پرينستون a fol 35 , ( shelf number 899 ) Garrett 138 ظاهرا دو تحرير از اين تأليف در دست است .
468 . * * كتاب نثر اللئالى / على بن فضل الله الحسنى الراوندي ( زنده در 589 ) ذريعه 24 / 55 ش 266 المجتنى 39 اين عنوان و نيز نام مؤلف در المجتنى آمده است . اطلاعات كاملترى توسط منتجب الدين ( صص 129 - 130 ) بدست داده شده : در آنجا نام مؤلف " عز الدين على بن ضياء الدين ابى الرضا فضل الله بن على الحسنى الراوندي " آمده و عنوان كتاب " نثر اللئالى لفخر المعالى " ياد شده ; براى جزئيات بيشتر نك‌ : الثقات صص 198 - 200 .
منتجب الدين جزئياتى درباره محتواى تأليف بدست نمى دهد . در برابر " الكنتورى " مى گويد اين كتاب مشتمل بر حكم امام على [ ع ] به ترتيب الفا بوده است ( الكنتورى ص 576 ، ش 3243 ) ; نظر خوانسارى نيز چنين است ( روضات 5 / 360 ;

470